পিপল-প্লিজ? আপনার ‘অভিনন্দন’ প্রতিক্রিয়াটি প্রকাশ করার জন্য এখানে 5 টি উপায় রয়েছে

“আমি কি আত্ম-সম্মানের জায়গা থেকে বা আত্ম-বিশ্বাসঘাতকতার জায়গা থেকে এসেছি?”
আমাকে এই প্রশ্নটি সহ কিছুক্ষণের জন্য বসে থাকতে হয়েছিল। কারণ, সত্যি কথা বলতে, আমি নিজেও সেই প্রক্রিয়াটিতে এখনও অনেক বেশি আছি
কেবল পর্যালোচনা করার জন্য, শৌখিনতা বলতে একটি ট্রমা প্রতিক্রিয়া বোঝায় যেখানে কোনও ব্যক্তি দ্বন্দ্বকে বিচ্ছিন্ন করতে এবং জনসাধারণের কাছে ফিরে আসে এবং একটি ধারণা পুনরায় স্থাপন করে refers সুরক্ষার জন্য
এটি প্রথম তৈরি করেছিলেন পিট ওয়াকার, যিনি তাঁর এই বইটি "কমপ্লেক্স পিটিএসডি: বেঁচে থাকা থেকে সমৃদ্ধি লাভের কাজ" থেকে খুব উজ্জ্বলতার সাথে এই মেকানিজমটি সম্পর্কে লিখেছিলেন।
"ভোর ধরণের সুরক্ষা চায় অন্যের ইচ্ছা, চাহিদা এবং চাহিদাগুলির সাথে একত্রিত হয়ে। তারা এমনভাবে কাজ করে যেন তারা অজ্ঞান হয়ে বিশ্বাস করে যে কোনও সম্পর্কের জন্য ভর্তির মূল্য হ'ল তাদের সমস্ত প্রয়োজন, অধিকার, পছন্দ এবং সীমানা হ'ল ”"
- পিট ওয়াকার, "দ্য 4 এফ: কমপ্লেক্সে একটি ট্রমা টাইপোলজি ট্রমা "
ওয়াকার বলেছেন যে এর পরিণতিতে স্বতন্ত্র ব্যক্তির মৃত্যু ঘটে। অন্যরা আমাদের কাছ থেকে যা প্রত্যাশা করে এবং যা চায় তা আমরা যখন বাধ্যতামূলকভাবে আয়না করি তখন আমরা আমাদের নিজস্ব পরিচয়, আমাদের চাহিদা এবং আকাঙ্ক্ষা ... এমনকি আমাদের নিজের দেহগুলি থেকে আলাদা করি
এটি আমাদের বোঝায় যে আমরা আমাদের জীবন পুনরায় দাবি করতে চাই এই প্রতিরক্ষা প্রক্রিয়া থেকে যা শেষ পর্যন্ত আমাদের হ্রাস করে।
এবং? এটা মনে রাখাও গুরুত্বপূর্ণ যে যে কোনও ধরণের ট্রমা থেকে নিরাময় একটি আজীবন প্রক্রিয়া এবং এটির মধ্যে একটি পৃথক ব্যক্তি
যখন আমাদের মোকাবেলা করার পদ্ধতিগুলির কথা আসে, আমরা মূলত আমাদের মস্তিষ্ককে আরামদায়ক হতে বলি আমাদের সুরক্ষিত রাখে এমন কিছু! এটি একটি সত্যই অস্থিতিশীল প্রক্রিয়া হতে পারে, এ কারণেই এটি আমাদের চিন্তাভাবনার সাথে গ্রহণ করা উচিত
আমি যা শিখেছি তা ভাগ করে নিতে আমি সর্বদা খুশি, প্রত্যেকের নিরাময়ের যাত্রাটি একটি অনন্য হবে এক. তবে আপনি যদি আটকে থাকেন এবং কীভাবে আপনার ভয়াবহ প্রবণতাগুলির বিরুদ্ধে পিছনে চাপ দেবেন সম্পর্কে অনিশ্চিত থাকেন তবে আমি আশা করি এটি আপনাকে আরও কিছুটা দিকনির্দেশ দেবে
1। আমি ট্রমা-অবহিত সমর্থন সিস্টেমকে একসাথে রেখেছি
ট্রমা খুব কমই শূন্যতায় ঘটে it এটি সাধারণত অন্যের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে ঘটে। এর অর্থ হ'ল নিরাময়ের কাজটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে নিরাপদ, সহায়ক সম্পর্কের ক্ষেত্রেও ঘটে
আমার কাছে একটি টক থেরাপিস্ট, একজন মনোরোগ বিশেষজ্ঞ এবং একজন দেহব্যবস্থায় চিকিত্সক আছেন যারা সকলেই পিটিএসডি থাকা ক্লায়েন্টদের সাথে কাজ করার ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ ize তবে, এই ধরণের সহায়তায় অ্যাক্সেস করার প্রত্যেকেরই উপায় নেই
আপনি পরিবর্তে আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা বা সম্প্রদায় খুঁজে পেতে পারেন, একটি স্থানীয় সহায়তা দল খুঁজে পেতে পারেন, বা কোনও নিরাপদ অংশীদার বা প্রিয়জনকে সহ-অন্বেষণ করতে পারেন- সাথে পরামর্শ। আমি স্ব-যত্ন অ্যাপ্লিকেশন শাইনকে এই প্রক্রিয়াটির মাধ্যমে নিশ্চিতকরণ, সম্প্রদায় এবং স্ব-শিক্ষার এক দুর্দান্ত উত্স হিসাবে পেয়েছি
আপনি যেখানেই এটি খুঁজে পান, নিরাপদ সংযোগ - বিশেষত ব্যক্তিগতভাবে - ধাঁধার একটি মূল অংশ যখন আমরা সম্পর্কের ট্রমা থেকে নিরাময় করি।
2। আমি অন্যের ক্রোধ ও হতাশার সাথে বসে অনুশীলন করেছি
আমার ডিফল্ট সেটিংসটি ধরে নেওয়া, যখন অন্যরা আমার মধ্যে রাগ করে থাকে বা হতাশ হয়, তখন অবশ্যই আমি কিছু ভুল করেছিলাম ... এবং এটি ঠিক করা আমার কাজ job ।
এটি যখন আমার ভুতুড়ে প্রক্রিয়াটি শুরু করত - আমি অবিলম্বে আমার সম্পর্কে অন্যের ধারণার বিষয়টি গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করতাম, তারা যদি আমার উপর এমন কিছু প্রজেক্ট করে যা সঠিকভাবে সঠিক ছিল না তা প্রশ্ন করতে ধীর হয়ে যাচ্ছিলাম না not বা সত্যবাদী।
যখন কেউ আমার অভিজ্ঞতা বর্ণনা করছে বা তারা যারা বলে আমি মনে করি তখন আমি মন্থর হতে শিখেছি, গভীর নিঃশ্বাস নিতে শিখেছি এবং কেবল কী ঘটছে তা লক্ষ্য করুন
কখনও কখনও এর অর্থ আমি ক্ষমা চাইতে শুরু করার আগে আরও প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা। কখনও কখনও এর অর্থ হ'ল কথোপকথন থেকে নিজেকে দূরে সরে যাওয়ার জন্য নিজের নিজের অনুভূতির সংস্পর্শে আসার জন্য নিজেকে প্রয়োজনীয় জায়গা দিতে এবং তথ্য বা উত্সটি বিশ্বাসযোগ্য বলে মনে হচ্ছে কিনা তা প্রতিবিম্বিত করা। আমি অন্যের কাছেও পৌঁছে যেতে পারি যে আমি বিশ্বাস করি যে পরিস্থিতি সম্পর্কে তাদের পড়ার জন্য আমি বিশ্বাস করি
লোকেরা যখন ব্যথা হয় তখন তারা নিজেরাই বলার গল্পগুলিতে গভীর বিনিয়োগ করতে পারে - তবে তারা কী অনুমান করেছে? আপনার বা আপনার অভিজ্ঞতা আপনার দায়িত্ব নয়
এমনটি হতে দেওয়া শিখছেন, এমনকি এর অর্থ এমনও রয়েছে যে এমন লোকেরা আছেন যারা আমাকে যে কোনও কারণেই না পছন্দ করেন, আমাকে প্রচুর পরিমাণে সহায়তা করেছেন <
3। আমি আমার ব্যক্তিগত মূল্যবোধের সংস্পর্শে এসেছি
বছর আগে, আপনি যদি আমাকে জিজ্ঞাসা করেন যে আমার ব্যক্তিগত মূল্যবোধগুলি কী, আমি যে মতাদর্শের সাথে একত্রিত করেছি, সে সম্পর্কে আমি কথা বলতে শুরু করতাম
যদিও সাম্প্রতিককালে, আমি আমার মূল্যবোধগুলিতে আরও স্পষ্ট হয়ে উঠছি - এবং আমি সত্যই আমি কে এবং আমি কাকে বিশ্বাস করতে পারি তার সংস্পর্শে আসতে সহায়তা করেছে
আমার বিশ্বাসগুলি আমাকে যা নির্দেশ করতে পারে বিশ্বের মত হতে চাই, তবে আমার মূল্যবোধগুলি নির্ধারণ করে যে আমি পৃথিবীতে যেমন দেখি তেমনি আমার এবং অন্য উভয়ের জন্যই প্রদর্শিত হয়
দ্বন্দ্ব দেখা দিলে এটি আমাকে নিজের সাথে সন্ধান করতে দেয়, তাই আমি আমি আমার মূল্যবোধগুলির সাথে একত্রিত হয়েছি কিনা তা নির্ধারণ করতে পারে এবং আমার সাথে সম্পর্কযুক্ত লোকেরা যদি সেখানেও আমার সাথে দেখা করে থাকে
আমি কি এখনই ভীত হই?
একটি বিরোধের সময় নিজেকে জিজ্ঞাসা করার জন্য কিছু প্রশ্ন:
- আমি যে অবস্থান নিয়েছি এবং এই ব্যক্তির প্রতি আমার প্রতিক্রিয়া কি আমার মূল্যবোধের সাথে একাত্মতা বোধ করছে?
- আমি কি? আমার সামনে ব্যক্তির মানবতার গভীরভাবে শ্রদ্ধা করা (আমার মানবতার সাথে দেখা এবং অনুষ্ঠিত হওয়ার সময়)?
- আমি কি হৃদয় থেকে কথা বলছি?
- আমি কি খাঁটি হয়ে যাচ্ছি - নাকি? আমি ক্ষমা চেয়ে নিচ্ছি যে আমি এর অর্থ নয় বা এর জন্য অন্য কাউকে সন্তুষ্ট করছি?
- আমি যা রাখি না তার সাথে নিজেকে বোঝা না করে আমি কীভাবে প্রদর্শিত হচ্ছে তার জন্য আমি দায়িত্ব নিচ্ছি?
- অস্বস্তি এড়াতে আমি কী দ্রুত এই কথোপকথনটি থেকে বেরিয়ে যেতে চাইছি বা কোনও সাধারণ স্থল যা আমাদের উভয়কেই সমর্থন করে, এমন কি, আমাকে পথ চলতে কিছুটা অস্বস্তি সহ্য করতে হলেও চলতে চাইছেন?
আমি কৃপণতার দিকে ফিরে যাওয়ার আগে আমি নিজেকে জিজ্ঞাসাবাদ করার চেষ্টা করি এবং নিজেকে জিজ্ঞাসা করি যে আমি আত্ম-বিশ্বাসঘাতকতার চেয়ে আত্ম-সম্মানের জায়গা থেকে সরে যাচ্ছি এবং যদি আমি যার সাথে জড়িত রয়েছি সে যদি আমাকে সেখানে দেখা করতে সক্ষম হয়? এই মুহুর্তে
এটি আমাকে তৈরিতে কম ফোকাস করতে সহায়তা করেছে অন্যরা খুশি, এবং পরিবর্তে নিজেকে সম্মান জানানো এবং সম্মানের দিকে অগ্রসর হোন ... এবং আমি যখন দূরে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় সুরক্ষিত বোধ করি
4। লোকেরা কীভাবে তাদের প্রয়োজনীয়তাগুলি যোগাযোগ করে তার দিকে আমি গভীর মনোযোগ দেওয়া শুরু করেছি
এটি গুরুত্বপূর্ণ। আমি এমন একজন, যিনি আমার যত্ন নেওয়ার লোকদের চাহিদা মেটাতে চেষ্টা করতে কঠোর, তারা কীভাবে আমার কাছে এই প্রয়োজনীয়তাগুলি প্রকাশ করতে বেছে নিচ্ছে তা জিজ্ঞাসাবাদ না করেই।
সীমা, অনুরোধ এবং প্রত্যাশা সবই একে অপরের থেকে খুব আলাদা - এবং কেউ আমাদের সাথে কীভাবে সম্পর্কযুক্ত সে সম্পর্কে তারা আমাদের অনেক কিছু বলতে পারে
একটি সীমানা অন্য ব্যক্তির জন্য আমরা কী কী করতে পারি বা করতে পারি না তার নামকরণ করে (যেমন, "আমি যাচ্ছি না) আপনি যখন মাতাল অবস্থায় আমাকে ফোন করেন তবে আপনার সাথে কথা বলতে সক্ষম হবেন "), যখন একটি অনুরোধ আমাদেরকে কিছু করার জন্য জিজ্ঞাসা করছে (" আপনি কি আমাকে মাতাল অবস্থায় ফোন করা বন্ধ করতে পারেন? ")।
তবে একটি প্রত্যাশা বা চাহিদা আলাদা যে এটি অন্য কারও আচরণের আদেশ দেওয়ার চেষ্টা ("আমি যখন চাই না আপনি বন্ধুদের সাথে বেরোনোর সময় আপনি পান করেন")। এটি একটি লাল পতাকা যা আমি লক্ষ্য করে নিজেকে থেকে দূরে রাখতে কঠোর পরিশ্রম করছি
আমি যেমন নিয়ন্ত্রক এবং লোক-সন্তুষ্টকারীদের সম্পর্কে পূর্ববর্তী একটি নিবন্ধে কথা বলেছিলাম, আমাদের স্বায়ত্তশাসনের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষামূলক হওয়া এত গুরুত্বপূর্ণ - কখনও কখনও "সীমানা" হিসাবে লোকেদের নামটি আসলে আমাদের আচরণ নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা
পার্থক্যটি জানতে পেরে আমাকে সিদ্ধান্ত নিতে সহায়তা করেছে যে যখন কেউ আমার কাছ থেকে যা জিজ্ঞাসা করছে তাকে আমি কখন সম্মান করতে পারি না এবং হতে পারি be প্রত্যাশা হিসাবে তাদের চাহিদা ফ্রেম করে এমন লোকদের থেকে সতর্ক থাকুন যা আমার চয়ন করার ক্ষমতা সরিয়ে দেয়
5। আমি আমার অনুভূতি অনুভব করার এবং নাম দেওয়ার সম্পূর্ণ অনুমতি দিয়েছি
আমি অনুধাবন না করেও অনেক সময় আবেগগতভাবে অসাড় হয়েছি। আমি সবসময় ধরে নিয়েছিলাম যে আবেগগতভাবে অসাড় হওয়ার অর্থ হ'ল আমি কিছু অনুভব করতে পারি না - এবং যে কেউ খুব আবেগ অনুভব করে, সে আমার কাছে একেবারেই সত্য বোধ করে না
আমি না হওয়া পর্যন্ত এটি ছিল না একজন খাওয়ার চিকিত্সাবিদ আমাকে খাওয়ার ব্যাঘাতের চিকিত্সা বলেছিলেন যে আবেগের অসাড়তা আবেগের অনুপস্থিতি নয় - এটি আমাদের যে সংবেদনগুলি রয়েছে তা সুনির্দিষ্টভাবে সনাক্ত করা, সম্পর্কিত হওয়া, বোঝাতে এবং আবর্তনের অক্ষমতা।
অন্য কথায়, আমরা আমাদের সম্পূর্ণ অনুভূতি এবং তারা আমাদের কী বলছে তাতে সংবেদনশীল হয়ে পড়েছি। আমার ক্ষেত্রে, আমি এখনও অবধি আমার দৃ I় বিশ্বাস ছিল যে আমার কেবল তিনটি আবেগ ছিল: হতাশাগ্রস্থ, চাপযুক্ত বা ভাল
আমি বিশ্বাস করি যে প্রচুর মানুষকে দেখে তাদের আবেগীয় বাস্তবতা বন্ধ করতে হয়েছিল কিছুটা পরিমাণে - কারণ আমরা শিখেছি যে আমাদের বেঁচে থাকার একমাত্র অনুভূতি হ'ল আমাদের চারপাশের লোকদের আবেগ।
আমি নিজেকে বিচ্ছিন্ন রাখতে একটি বিভ্রান্তিকর চেষ্টা করে অনেক বছর খাওয়ার ব্যাধি এবং নেশায় জড়িয়ে পড়েছি spent অসাড় আমি একজন ওয়ার্কহোলিক হয়ে গিয়েছিলাম এবং অন্যকে সাহায্য করার জন্য উত্সাহীভাবে উত্সর্গীকৃত। অন্যকে খুশি করার জন্য আমার পুরো জীবন ঘুরে দাঁড়িয়েছিল
আমি চিকিত্সায় প্রবেশের সময়, আমার থেরাপিস্ট মন্তব্য করেছিলেন যে আমি অন্য সবার প্রতি এতটা উদ্বিগ্ন ছিলাম, আমি কীভাবে নিজের যত্ন নেওয়া যায় তা ভুলে যাচ্ছিলাম। এবং সে ঠিকই বলেছিল - আমি আমার জীবনকে এই ধারণাটি অভ্যন্তরীণ করে তুলেছিলাম যে আমার মোটেই কিছু আসে যায় না
আমার নিরাময়ের একটি বড় অংশ আমার আবেগ, চাহিদা, আকাঙ্ক্ষাগুলির সংস্পর্শে ফিরে আসছিল, এবং ব্যক্তিগত সীমানা - এবং তাদের নামকরণ শিখতে।
আমাকে আমার আবেগিক অভিজ্ঞতাগুলি মূলত এবং নিঃশর্তভাবে সমালোচনা করার পরিবর্তে কৌতূহল এবং যত্নের সাথে প্রমাণ করতে হয়েছিল?
এবং তারপরে? আমি এই অনুভূতিগুলি অন্যদের সাথে ভাগ করে নিই, এমনকি যদি এটি অস্বস্তিকর কথোপকথন বা বিশ্রী মুহুর্তগুলির দিকে পরিচালিত করে। অনুভূতিগুলি অনুভূতি বোঝাতে বোঝায় এবং আমরা যদি আমাদের নিজস্ব অনুভূতি নিভানোর চেষ্টা চালিয়ে যাই তবে আমরা সক্রিয়ভাবে লড়াই করে যা আমাদের মানবিক করে তোলে তা অস্বীকার করে যাচ্ছি
আমি এই নামটিও রাখতে চাই যে এই প্রক্রিয়াতে বিসর্জনের ভয় সম্পূর্ণ বৈধ
আপনার ট্রমা ইতিহাসটি অন্বেষণ করা, অন্য ব্যক্তির আবেগের অস্বস্তির সাথে বসে আপনার ব্যক্তিগত মূল্যবোধের মালিকানা নেওয়া, অন্যরা আমাদের কাছ থেকে যা জিজ্ঞাসা করে তার সম্পর্কে আরও বিচক্ষণ হয়ে ওঠে, পুরানো মোকাবিলার সরঞ্জামগুলি প্রকাশ করে এবং আমাদের অনুভূতি অনুভব করে - এগুলি সবই অবিশ্বাস্যরকম চ্যালেঞ্জিং এবং রূপান্তরকারী স্টাফ।
এবং হ্যাঁ, এটি অবশ্যই আপনার জীবনে বিদ্যমান সম্পর্কের উপর একটি চাপ সৃষ্টি করতে পারে
যে ব্যক্তিরা আমাদের প্যাসিভিটি এবং খুশি হওয়ার আগ্রহ নিয়ে উপকৃত হয়েছে তাদের জন্য আমরা মুখোমুখি হতে পারি যখন আমরা নিজেরাই দৃser়তা দেখাতে শুরু করি এবং আমরা কীভাবে অনুভব করি তার মালিকানা শুরু করি
আমরা এমনকি দেখতে পেতাম যে সম্পর্কগুলি একসময় সুরক্ষিত বলে মনে হয়েছিল সেগুলি এখন আমাদের চাহিদা এবং আকাঙ্ক্ষার সাথে সম্পূর্ণ বেমানান বোধ করে। এটি স্বাভাবিক এবং সম্পূর্ণরূপে ঠিক আছে। সংস্থানগুলির অভাব, সহায়তার অভাব, ভালবাসার একটি অভাব - এই সমস্তগুলি আমাদের "সুরক্ষিত" বোধ করার জন্য আমাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে সহন করতে ইচ্ছুক এমনগুলি প্রভাবিত করে because
এবং কারণ ভ্রষ্ট হওয়ার অর্থ আমরা ' প্রায় সর্বদা নিজেকে বঞ্চিত করা, এই অভাব আরও ভয়ঙ্কর বোধ করতে পারে। আমরা যেমন প্রয়োজন এবং আকাঙ্ক্ষার সাথে নিজেকে সংবেদনশীল মানুষ হিসাবে গ্রহণ করি, লোককে দূরে চলে যেতে দেওয়া বা সম্পর্ক ছিন্ন করতে বাছাই করা অনেক সময় কষ্টদায়ক হতে পারে
তবে আমি এই ঘাটতি মানসিকতার দিকে আলতো চাপ দিতে চাই এবং আপনাকে মনে করিয়ে দেবে যে এটি চ্যালেঞ্জিং কাজ করার সময়, এই গ্রহে প্রচুর পরিমাণে মানুষের ভালবাসা এবং ভালবাসা রয়েছে
স্ব-শ্রদ্ধা এবং স্বাস্থ্যকর সীমানা আপনার প্রয়োজনীয় ধরণের নির্ভরযোগ্য সমর্থন এবং শর্তহীন যত্ন আকর্ষণ করতে পারে এবং সম্ভবত প্রাপ্য - এমনকি এই দক্ষতাগুলি তৈরির প্রক্রিয়াটি একাকী এবং এমনকি ভয়ঙ্কর বোধ করতে পারে ying
সুতরাং আপনি যখন আপনার লোকেদের খুশি এবং আন-প্যাক করতে শুরু করেন, মনে রাখবেন যে এটি ভয় পাওয়া ঠিক OK
এই প্রক্রিয়াটি আমাদের প্রথম "সুরক্ষা কম্বলগুলির" একটি ছোট এবং অসহায় মানুষ হিসাবে অবিচ্ছিন্নভাবে জড়িত - এবং হ্যাঁ এর অর্থ এই যে আমরা কিছুটা সময় নিজের এবং বিশ্বের প্রতি পুনরায় মনোযোগ দেওয়ার সাথে সাথে ছোট এবং অসহায় বোধ করব।
তবে আমি আপনাকে প্রতিশ্রুতি দিতে পারি যে নিঃসন্দেহে এই কাজটি সংগ্রামের পক্ষে
আমি এই বুনো ও ভীতিজনক পৃথিবী সম্পর্কে খুব বেশি কিছু দাবি করার দাবি করব না (আমি কেবল একজনই ঝুলিয়ে রাখার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করছি), তবে আমি যা জানি তা আপনাকে জানাব - বা কমপক্ষে, আমি যা সত্য বলে বিশ্বাস করি।
এবং ট্রমা থেকে নিরাময়ের অবিশ্বাস্য বিষয়টি হ'ল এটি এমন একটি উপহার যা আমরা নিজের হাতে, একদিনে, একদিনে একদিন দিতে শিখতে পারি <
আমি আপনাকে বিশ্বাস করি। আমি আমাদের বিশ্বাস করি
আপনি এটি পেয়ে গেছেন।
সম্পর্কিত গল্পগুলি
- কীভাবে লোকজনকে আনন্দিত করা বন্ধ করা যায় (এবং এখনও ভাল থাকুন)
- 7 টি সূক্ষ্ম চিহ্ন আপনার ট্রমা প্রতিক্রিয়া জনগণকে আনন্দিত
- দ্বন্দ্ব এড়ানো আপনার কোনও পছন্দ করে না
- কীভাবে কোনও প্রো-এর মতো আন্তঃব্যক্তিক দ্বন্দ্বকে পরিচালনা করবেন
- আপনার আবেগের স্থান রক্ষার জন্য কোনও BS গাইড