দিয়ারবাকারঃ

দাইয়ারবাকার (কুর্দি: আমেদ, জাজা: দিয়ারবাকির, আর্মেনিয়ান: lit, লিট। 'টিগ্রানকোর্ট'; সিরিয়াক: ܐܡܝܕ, রোমানাইজড: īmĀd ) তুরস্কের বৃহত্তম শহরগুলির মধ্যে একটি। টাইগ্রিস নদীর তীরে একটি উঁচু মালভূমির চারপাশে অবস্থিত, যার উপরে yতিহাসিক দিয়াবারকীর দুর্গ অবস্থিত, এটি দক্ষিণ-পূর্ব তুরস্কের দাইয়ারবাখর প্রদেশের প্রশাসনিক রাজধানী। এটি তুরস্কের দক্ষিণ-পূর্ব আনাতোলিয়া অঞ্চলের তৃতীয় বৃহত্তম শহর, সানলুর্ফা এবং গাজিয়ানট্যাপের পরে। এই সাইটটি পূর্বে প্রাচীন আমিডা শহর ছিল এবং রোমান – পার্সিয়ান যুদ্ধগুলিতে এর তাত্পর্য ছিল এবং শেষদিকে প্রাচীনকালীন সময়ে রোম সম্রাট শহরের প্রাচীর দিয়ে পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেছিলেন; এই দেয়ালগুলি দাঁড়িয়ে আছে

হায়ারোক্লসের স্নেকডেমাস এর মতে, অমিদা হিসাবে, দিবারবাখর ছিল রোমান প্রদেশের মেসোপটেমিয়ার প্রধান শহর। এটি মেসোপটেমিয়ার খ্রিস্টান ডায়োসিসের এপিস্কোপাল দৃশ্য ছিল। প্রাচীন গ্রন্থে লিপিবদ্ধ রয়েছে যে প্রাচীন অ্যামিডায় একটি এমফিথিয়েটার ছিল, থার্মি (পাবলিক স্নান), গুদামগুলি, একটি টেট্রাপাইলনের স্মৃতিস্তম্ভ এবং রোমান জল সরবরাহ এবং সরবরাহ করে জল সরবরাহ করা। রোমান ianতিহাসিক আম্মিয়ানস মার্সেলিনাস শাপুর দ্বিতীয় (আর। 309-379) এর অধীনে সাসানিয়ান সাম্রাজ্য দ্বারা অ্যামিডা অবরোধের সময় শেষ রোমান সেনাবাহিনীতে কর্মরত ছিলেন এবং সফল অবরোধটিকে বিশদভাবে বর্ণনা করেছিলেন। আমিডা তখন প্রাচীন নিসিবিস (নুসায়বিন) থেকে শরণার্থীদের দ্বারা প্রসারিত করা হয়, যা সম্রাট জোভিয়ান (আর। 363–364) তার পূর্বসূর জুলিয়ানের পার্সিয়ান যুদ্ধের পরাজয়ের পরে শাপুরের পার্সিয়ানদের কাছে সরিয়ে নিয়ে যেতে বাধ্য হয়েছিল, এবং তার পূর্ববর্তী জুলিয়ানদের পার্সিয়ান যুদ্ধের প্রধান দুর্গ হিসাবে পরিণত হয়েছিল। অঞ্চল. স্টাইলাইট জোশুয়াকে দায়ী করা ইতিহাসে আনাস্তাসিয়ান যুদ্ধের অংশ, 502-503-এ আমিদার দ্বিতীয় অবরোধে কাভাদ প্রথম (আর। 488-5531) এর অধীনে পার্সিয়ানরা দ্বারা অমিদা বন্দীকরণের বর্ণনা দেয়।

হয় সম্রাট আনাস্তাসিয়াস ডিকরাস (আর। 491-5518) বা সম্রাট জাস্টিনিয়ান দ্য গ্রেট (আর। 527-5565) গ্রন্থকার গ্রীক ইতিহাসবিদ প্রোকোপিয়াস প্রশংসিত প্রতিরক্ষামূলক স্থাপত্যশৈলীর এক কীর্তি আমিডার প্রাচীরগুলি পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। জন এফিসের জন, জাকারিয়া রেইটার এবং প্রোকোপিয়াস রচনা দ্বারা লিপিবদ্ধ হিসাবে, রোমান এবং পার্সিয়ানরা এই অঞ্চলটিতে লড়াই চালিয়ে যায় এবং 602-2628 এর বাইজেন্টাইন-সাসানীয় যুদ্ধে অ্যামিদা ছব্বিশ বছর ধরে পার্সিয়ানদের দ্বারা বন্দী হয়ে ধরেছিল। , সম্রাট হেরাক্লিয়াস (আর। 610-641) দ্বারা রোমানদের জন্য 628 সালে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, পরের বছর পার্সিয়া থেকে কনস্ট্যান্টিনোপল (ইস্তাম্বুল) ফিরে আসার সময় তিনি এই শহরে একটি গির্জা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 63৩৯ সালে, আরব-বাইজেন্টাইন যুদ্ধের সময় লেভান্টকে মুসলিম বিজয়ের অংশ হিসাবে, অ্যামিদা আইয়াদ ইবনে ঘনমের নেতৃত্বে রাশিদুন খিলাফতের সেনাবাহিনীর কাছে পতিত হয় এবং পরে শহরের কেন্দ্রস্থলে অমিদার মহান মসজিদ নির্মিত হয়েছিল। সেন্ট থমাসের হেরাক্লিয়ান চার্চের সাইটে। জুক্নিন মঠ এবং এফিসের জন দ্বারা বর্ণিত বেশ কয়েকটি প্রাচীন গীর্জা সহ এই শহরে প্রায় পাঁচটি খ্রিস্টান মঠ ছিল। এর মধ্যে অন্যতম, চার্চ অফ দ্য ভার্জিন মেরি, নগরীর ক্যাথেড্রাল এবং সিরিয়ার অর্থোডক্স চার্চে দিয়েরবাকারের বিশপের দৃশ্য হিসাবে রয়ে গেছে। আর একটি প্রাচীন গির্জা, চার্চ অফ মার কসমাস, ১৯১১ সালে ব্রিটিশ অন্বেষক জের্ত্রুড বেল দেখেছিলেন কিন্তু ১৯৩০ সালে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিলেন, যখন প্রাচীরের দুর্গে সেন্ট জর্জের প্রাক্তন চার্চটি মূলত মুসলিম ব্যবহারের জন্য বা এই জন্য নির্মিত হয়েছিল প্রাচ্যের চার্চ।

আরবীতে শহরের চারপাশের অঞ্চলটি দিয়র বকর নামে পরিচিত ছিল। শহরটি উমাইয়া খেলাফত এবং তারপরে আব্বাসীয় খিলাফতের অংশ ছিল, কিন্তু খালিফা আল-মুত্তাদিদ (রা। 892-902) এর অনুগত বাহিনী দ্বারা 899 সালে পুনরুদ্ধার হওয়া পর্যন্ত এটি আরও স্থানীয় শাসনের অধীনে আসে। প্রথমে হামদানিদ রাজবংশ এবং তারপরে বয়িদ রাজবংশ, তারপরে মারওয়ানিদের নিয়ন্ত্রণের সময়কাল। শহরটি সেলজুকরা 1085 সালে এবং আইয়ুবিডদের দ্বারা 1183 সালে দখল করা হয়েছিল। আইয়ুবিড নিয়ন্ত্রণ আনাতোলিয়ার মঙ্গোল আগ্রাসন এবং 1260-এ মঙ্গোল শহর দখল পর্যন্ত অবধি স্থায়ী ছিল। মঙ্গোল দখল এবং ইরানের সাফাভিদ রাজবংশ দ্বারা বিজয়ের মধ্যে, কারা কইনললু এবং আকা কোয়ুনলু - দুটি তুরস্কোর কনফেডারেশন পর পর শহরটির নিয়ন্ত্রণে ছিল। সুলতান সেলিম প্রথম (আর। 1512-1515) এর রাজত্বকালে 1514 সালে বায়কলি মেহমেদ পাশা অটোমান সাম্রাজ্যের দ্বারা দাইরবাকর জয় করেছিলেন। দিয়েরবাকিরের সাফাভিড গভর্নর মোহাম্মদ খান উস্তাজলু শহর থেকে উচ্ছেদ করা হয়েছিল এবং ১৫১৪ সালে নিম্নলিখিত চালদিরানের যুদ্ধে হত্যা করা হয়েছিল। এরপরেই এই শহরটি দিয়েরবকির আইলিট এবং পরবর্তীকালে দিয়েরবকির ভিলায়েতের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়। তুর্কি প্রজাতন্ত্রের ভিত্তি প্রতিষ্ঠার পরে, দিয়ারবাকার প্রথম ইন্সপেক্টর-জেনারেল এবং তারপরে বর্তমান দাইয়ারবাকার প্রদেশের আসন হয়েছিলেন।

দিয়েরবাকর তুরস্কের রাষ্ট্র এবং বিভিন্ন কুর্দি বিদ্রোহী গোষ্ঠীর মধ্যে বিরোধের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে দাঁড়িয়েছে। অনেক কুর্দি দিয়েরবাকরকে কুর্দিস্তানের রাজধানী হিসাবে দেখেন

সূচি

• 1 নাম এবং ব্যুৎপত্তি
• 2 ইতিহাস
  • 2.1 প্রাচীনত্ব
  • 2.2 ধর্মচর্চা ইতিহাস
  • ২.৩ মধ্যযুগ
  • ২.৪ সাফাভিড এবং অটোম্যানরা
  • ২.২ তুরস্ক প্রজাতন্ত্র
• 3 খেলাধুলা
• 4 রাজনীতি
• 5 অর্থনীতি
• 6 জনসংখ্যার
  • 6.1 জনসংখ্যার ইতিহাস
    • 6.1.1 বর্তমান দিন
• 7 সংস্কৃতি
  • 7.1 রান্না
• 8 প্রধান দর্শনীয় স্থান
  • ৮.১ মধ্যযুগীয় মসজিদ এবং ধ্যান
  • ৮.২ গীর্জা
  • li.৩ জাদুঘর
  • 8.৪ অন্যান্য historicalতিহাসিক বিল্ডিং
• 9 জলবায়ু
• 10 শহরে জন্মগ্রহণযোগ্য উল্লেখযোগ্য লোক
• 11 আরও দেখুন
• 12 তথ্যসূত্র
• ১৩ উত্স
• ১৪ বাহ্যিক লিঙ্ক
• ২.১ প্রাচীনত্ব
• ২.২ ধর্মগ্রন্থের ইতিহাস
• ২.৩ মাঝারি যুগে
• ২.৪ সাফাভিড এবং অটোমানস
• ২.২ তুরস্ক প্রজাতন্ত্র
• .1.১ জনসংখ্যার ইতিহাস
  • .1.১.১ বর্তমান দিন
• li.১.১ বর্তমান দিন
• 7.1 রান্না
• 8.1 মধ্যযুগীয় মসজিদ এবং ধ্যান
• 8.2 গির্জা
• 8.3 জাদুঘর
• 8.4 অন্যান্য buildingsতিহাসিক বিল্ডিং

নাম এবং ব্যুৎপত্তি

শহরের নাম (কুর্দিশ: সহায়; তুর্কি: দিবারাকাকর ; আরবি: دیار بکر, দিয়ারু বকর যার অর্থ বাকিরের ভূমি ; আর্মেনিয়ান: Տիգրանակերտ, টাইগ্রানেকারেট ; প্রাচীন গ্রীক: Άμιδα, আমিদা ; অটোমান তুর্কি: دیاربکر, দিয়ের-ı বেকার ; সিরিয়াক: ܐܡܝܕ) আশেরিয়ান আমলের তরোয়ারের আঁচে অ্যামড হিসাবে লিখিত আছে এবং একই নামটি অন্যান্য সমসাময়িক সিরিয়াক এবং আরবি রচনায় ব্যবহৃত হয়েছিল। রোমান এবং বাইজেন্টাইনরা শহরটিকে অ্যামিদা বলে called অমিত 1358 সাল থেকে ট্রেবিজন্ডের অফিসিয়াল ডকুমেন্টসের সাম্রাজ্যে পাওয়া গেছে the আর্টুকিড এবং আক্কায়ুনলু এর মধ্যে এটি "ব্ল্যাক এমিড" ( কারা অ্যামিড ) এর প্রাচীরের গা color় রঙের জন্য পরিচিত ছিল , জাফারনাম বা সামরিক বিজয়ের প্রশংসা করার সময় এটিকে "কৃষ্ণ দুর্গ" ( কারা কালে ) বলা হয়। দেদে কোরকুট এবং অন্যান্য কিছু তুর্কি গ্রন্থে এটি কারা হামিদ হিসাবে প্রদর্শিত হয়েছে

সপ্তম শতাব্দীতে আরব বিজয়ের পরে আরব বকর উপজাতি এই অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল, যা আরবিতে দিয়র বকর ("বাকর উপজাতির জমির মালিক" নামে পরিচিত হয়ে ওঠে: ديار بكر, দিয়ার বকর )। ১৯৩37 সালের নভেম্বর মাসে তুর্কি রাষ্ট্রপতি মোস্তফা কামাল আতাতর্ক শহরটি পরিদর্শন করেছিলেন এবং শহরের সঠিক ব্যুৎপত্তি নিয়ে অনিশ্চয়তা প্রকাশের পরে একই বছরের ডিসেম্বরে তুর্কি ভাষায় এর নামকরণ "দাইয়ারবাখর", যার নামকরণ করা হয়েছিল "তামার জমি"। শহরটির চারপাশে প্রচুর তামার প্রচুর সংস্থান রয়েছে

ইতিহাস

প্রাচীনত্ব

দিয়েরবাকরের আশেপাশের অঞ্চলটি পাথর যুগের মানুষ বাস করেছে

দিদারবাখর অঞ্চলে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার প্রথম বৃহত্তম সভ্যতা হ'ল মিতানির হুরিয়ান রাজ্য। এরপরে এটি আরামেয়ান, আসিরিয়ান, উরাতু, আর্মেনীয়, আখামেইনিড পার্সিয়ান, মেডিস, সেলিউসিডস এবং পার্থিয়ান সহ উচ্চতর মেসোপটেমিয়াকে নিয়ন্ত্রিত প্রায় প্রতিটি পলিসির উত্তরাধিকার দ্বারা শাসিত হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব 66 66 খ্রিস্টাব্দে রোমান প্রজাতন্ত্র এই শহরটির নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেছিল, এই পর্যায়ে এর নামকরণ হয়েছিল "অ্যামিদা"। ৩৫৯-এ, পারস্যের দ্বিতীয় শাপুর days৩ দিনের অবরোধের পরে আমিডাকে দখল করেছিল।

ধর্মচর্চা ইতিহাস

সিরিয়াক খ্রিস্টান এই অঞ্চলে বিশেষত খ্রিস্টীয় প্রথম ও চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময় ধরেছিল। নগরীর অশূরগণ। বাইজেন্টাইন সম্রাট থিয়োডোসিয়াস দ্বিতীয় (৪০৮-৪৫০) রোমান প্রদেশকে মেসোপটেমিয়াকে দু'ভাগে ভাগ করেছেন এবং আমিডাকে মেসোপটেমিয়া প্রিমার রাজধানী করেন এবং এর মাধ্যমে মহানগর প্রদেশের সমস্ত বিশপদের জন্য দেখতে পান।

কিছু পর্যায়ে, অ্যামিডা আর্মেনিয়ান চার্চের একটি দৃশ্যে পরিণত হয়েছিল। যে বিশপরা ১ 16৫০ এবং ১ in৮১ সালে এই দৃশ্যটি ধারণ করেছিলেন তারা হোলি সি-এর সাথে সম্পূর্ণ আলাপচারিতায় জড়িত ছিলেন এবং ১ 17২27 সালে পিটার ডারবোঘোসিয়ান তাঁর বিশ্বাসের পেশাকে রোমে প্রেরণ করেছিলেন। তাঁর স্থলাভিষিক্ত আর্মেনিয়ান ক্যাথলিক চার্চের আরও দুজন বিশপ, স্মির্ণার ইউজেনিয়াস এবং আইওনিস, তাঁর পরবর্তীকালে ১85৮৫ সালে কনস্টান্টিনোপলে মারা যান। দীর্ঘ অবকাশের পরে আরও তিনজন বিশপ অনুসরণ করেছিলেন। 1903 সালে এই ডায়োসিসের প্রায় 5000 টি আর্মেনিয়ান ক্যাথলিক ছিল, তবে 1915 আর্মেনীয় গণহত্যায় এটির বেশিরভাগ জনসংখ্যা হ্রাস পেয়েছে। ১৯১৫ সালের গ্রীষ্মে এই দৃশ্যের শেষ ডায়োসেসিয়ান বিশপ, আন্দ্রেয়াস ইলিয়াস সেলিবিয়ান তার প্রায় 600০০ জনের সাথে মারা গিয়েছিলেন।

সিরিয়াক ক্যাথলিক চার্চের স্থানীয় সদস্যদের জন্য এক রাজা রাজত্ব ১৮ 18২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। অত্যাচার প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় অটোমান সাম্রাজ্যের খ্রিস্টানরা এই সিরিয় আবাসিক উভয়েরই অস্তিত্বের অবসান ঘটিয়েছিল।

১৯66 In সালে, তুরস্কের সমস্ত ক্যালডিয়ান ক্যাথলিকদের এখতিয়ার সহ অ্যামিডার ক্যালডিয়ান ক্যাথলিক প্রত্নতত্ত্ব, দিয়াবারকায়রে পুনরুদ্ধারিত হয়েছিল, শহরটি উভয়ই এপিসোপাল এবং সেন্ট মেরি চার্চ, ডায়ারবাকারের ডায়োসেসান ক্যাথেড্রালের অবস্থান। 2015 অবধি, অন্তত পর্যায়ক্রমিক ক্রিয়াকলাপে দুটি চালদীয় গীর্জা এবং তিনটি আর্মেনীয় গীর্জা রয়েছে। আরও তিনটি গির্জা ধ্বংসস্তূপে রয়েছে, সমস্ত আর্মেনিয়ান: একটি সুর, দিবারাকাকরে, একটি একটি দুর্গ যা এখন একটি যাদুঘর কমপ্লেক্সের অংশ, এবং একটি শহরের অন্য অংশে

মধ্যযুগ

63৩৯ সালে, শহরটি মুসলিম বিজয় দ্বারা দখল করে এবং ইসলাম ধর্মের সূচনা করে। শহরটি উমাইয়াড এবং তারপরে আব্বাসীয় নিয়ন্ত্রণের অধীনে চলে গিয়েছিল, তবে নবম শতাব্দীর শেষের দিক থেকে আব্বাসীয় খিলাফতের ক্রমবর্ধমান খণ্ডনের সাথে সাথে এটি পর্যায়ক্রমে স্বায়ত্তশাসিত রাজবংশের শাসনে চলে আসে। Isaসা ইবনুল শায়খ আল-শায়বানী এবং তাঁর বংশধররা ৮১ from সাল থেকে ৮৯৯ সাল পর্যন্ত এই শহর ও বিস্তৃত দিয়র বকর শাসন করেছিলেন, যখন খলিফা আল-মুতাদিদ আব্বাসীয়দের নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধার করেছিলেন, তবে শীঘ্রই এই অঞ্চলটি স্থানীয় স্থানীয় রাজবংশ, হামদানিডে চলে যায়। পরবর্তীকর্মীরা 978 সালে বায়িডদের দ্বারা বাস্তুচ্যুত হন, যারা পরে 983 সালে মারওয়ানিদের দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল। মারওয়ানীয়রা 1085 অবধি শাসন করেছিল, সেলজুকরা 1085 সালে মারওয়ানিদের কাছ থেকে শহরটি গ্রহণ করেছিল, শহরটি মার্ডিন শাখার অধীনে আসে। ওঘুজ তুর্কস এবং তারপরে আরতুকিডসের আনাতোলিয়ান বেইলিক। এই শহরটি ১১83৩ সালে আইয়ুবিদ সালতানাতের অধীনে আসে এবং ১২ 12০ সালে মঙ্গোলরা দখল না হওয়া পর্যন্ত এই শহরটি শাসন করে, শহরটি প্রথমে কারা কয়ুনলু (ব্ল্যাক শেপ) এর প্রতিদ্বন্দ্বী তুর্কি ফেডারেশন এবং পরে আকি কোয়ুনলু অবধি দখল করে নেয়। পার্সিয়ান সাফাভিডসের উত্থান, যিনি প্রাকৃতিকভাবে শহর এবং বিস্তৃত অঞ্চল দখল করেছিলেন।

সাফাভিডস এবং অটোমানরা

অটোমান সাম্রাজ্যের ধ্রুপদী যুগটি পশ্চিমা আর্মেনিয়া এবং সমস্ত অঞ্চলে প্রসারিত হতে দেখেছিল তবে সাফাভিডদের ব্যয়ে কুর্দিস্তানের পূর্ব অঞ্চলগুলি। ষোড়শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, শহর এবং আরও বিস্তীর্ণ অঞ্চলটি সাফাভিড এবং অটোমান সাম্রাজ্যের মধ্যে ষড়যন্ত্রের উত্স ছিল, উভয়েই ইদ্রিস বিটলিসির আশেপাশে কুর্দি সর্দারদের সমর্থন চেয়েছিল। সুলতান সেলিম আই এর শাসনামলে সুলতান সেলিম আই এর শাসনামলে বায়ক্লি মেহমদ পাশার অভিযানে 1514 সালে অটোমান সাম্রাজ্য কর্তৃক এটি জয় করা হয়েছিল। দিয়াবারকীরের সাফাভিড গভর্নর মোহাম্মদ খান উস্তাজলুকে শহর থেকে উচ্ছেদ করা হয়েছিল এবং 1514 সালে চালদিরানের পরবর্তী যুদ্ধে হত্যা করা হয়েছিল ।

তাদের বিজয়ের পরে, অটোমানরা দিয়েরবাকির আইয়ালিটকে প্রশাসনিক কেন্দ্র দিয়েরবাকরে প্রতিষ্ঠা করেছিল। দিয়ারাবাকরের আইলিয়েট আজকের তুর্কি কুর্দিস্তানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, উর্মিয়া লেকের পালুর মধ্যবর্তী একটি আয়তক্ষেত্র অঞ্চল এবং ভান লেকের দক্ষিণ উপকূল থেকে সিজারে এবং সিরিয়ার মরুভূমির সূচনা, যদিও এর সীমানাগুলি সময়ের সাথে কিছু পরিবর্তন দেখা গেছে। অঞ্চলটি নিয়ন্ত্রণের জন্য এই শহরটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সামরিক ঘাঁটি ছিল এবং একই সময়ে একটি সমৃদ্ধ নগরী তার কারিগরদের জন্য খ্যাত, কাচ এবং ধাতব শিল্প তৈরি করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, কোনিয়ায় রুমির সমাধির দরজা দিয়েরবাকরে তৈরি হয়েছিল, যেমন বাগদাদে ইবু হানিফের সমাধির সোনার ও রৌপ্য সজ্জিত দরজা ছিল। অটোমান শাসনের বিষয়টি ১৫55৫ সালের অমাস্য শান্তির মাধ্যমে নিশ্চিত হয়েছিল যা অটোমান av সাফাভিড যুদ্ধের (১৫৩২-১৫৫৫) অনুসরণ করেছিল।

কুর্দি রাজত্বগুলির স্বতঃস্ফূর্ততা নিয়ে উদ্বিগ্ন ওসমানীয়রা তাদের প্রভাব প্রতিরোধ ও তাদের আনার চেষ্টা করেছিল কনস্টান্টিনোপলে কেন্দ্রীয় সরকারের নিয়ন্ত্রণে। যাইহোক, এই বংশগত অধ্যক্ষগুলির ক্ষমতা থেকে অপসারণের কারণে 1840 এর দশক থেকে এই অঞ্চলে আরও অস্থিতিশীলতার সৃষ্টি হয়েছিল। তাদের জায়গায়, সুফি শাইখগণ এবং ধর্মীয় আদেশগুলি সর্বাধিক জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে এবং পুরো অঞ্চল জুড়ে তাদের প্রভাব বিস্তার করেছিল। বিশিষ্ট সুফী নেতাদের একজন ছিলেন শাইখ উবাইদাল্লা নাহরি যিনি লাক্স ভ্যান এবং উর্মিয়ার মধ্যবর্তী অঞ্চলে বিদ্রোহ শুরু করেছিলেন। তার নিয়ন্ত্রণাধীন অঞ্চলটি অটোমান এবং কাজার অঞ্চল উভয়ই জুড়ে ছিল। শাইখ উবাইদাল্লা কুর্দি জাতীয়তাবাদের অন্যতম প্রবক্তা হিসাবে বিবেচিত। একজন ব্রিটিশ ভাইস-কনসালকে লেখা একটি চিঠিতে তিনি ঘোষণা করেছিলেন: "কুর্দি জাতি একটি পৃথক মানুষ ... আমরা চাই যে আমাদের বিষয়গুলি আমাদের হাতে থাকুক।"

1895 সালে আনুমানিক 25,000 আর্মেনিয়ান এবং আশেরিয়ান শহর সহ দিয়েরবকির ভাইলেটে গণহত্যা করা হয়েছিল। 19 শতকের শুরুতে, শহরের খ্রিস্টীয় জনসংখ্যা মূলত আর্মেনীয় এবং সিরিয়াক গোঁড়া খ্রিস্টান দ্বারা গঠিত ছিল। 1915 আর্মেনিয়ান এবং আসিরিয়ান গণহত্যা চলাকালীন এই শহরটি জাতিগত নির্মূলের একটি জায়গাও ছিল; সিরিয়া মরুভূমিতে মৃত্যু শোভাযাত্রায় প্রায় দেড় লক্ষ লোককে শহর থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল।

প্রজাতন্ত্রের তুরস্ক

১৯২৮ সালের জানুয়ারীতে, দাইরবাকর হাক্করি, ভান, আরণাক, মার্ডিন, সিরিট, বিটলিস এবং শানালুর্ফা প্রদেশ সম্বলিত একটি অঞ্চলের একটি আঞ্চলিক মহকুমা প্রথম পরিদর্শক জেনারেলের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হন। ১৯৫২ সালে প্রদেশগুলির পুনর্গঠনে, দাইরবাকর শহরকে দিয়েরবাকার প্রদেশের প্রশাসনিক রাজধানী করা হয়। 1993 সালে, দায়ারবাকির একটি মহানগর পৌরসভা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর জেলাগুলি হল বায়ালার, বিসমিল, এরগানি, হাজ্রো, কায়াপিনার, ikর্মিক, Çনার, ğাইল, ডিকেল, কুল্প, কোকাক্য, উকুন, সিলওয়ান, সুর, ইয়েনিহির এবং হানী

দিয়ারবাকারের নিকটে আমেরিকান-তুর্কি পিরিনালিক বিমানবাহিনী ঘাঁটি ১৯৫–-১৯৯7 সাল থেকে চালু ছিল

দিয়েরবাকর অনেক সহিংসতা দেখেছে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, তুর্কি সুরক্ষা বাহিনী, কুর্দিস্তান ওয়ার্কার্স পার্টি (পিকেকে), এবং ইসলামিক স্টেট অফ ইরাক অ্যান্ড লেভেন্ট (আইএসআইএল) জড়িত। 8 নভেম্বর 2015 থেকে 15 মে 2016 এর মধ্যে তুরস্কের সামরিক বাহিনী এবং পিকেকে-র মধ্যে লড়াইয়ে সুরের বৃহত অংশগুলি ধ্বংস হয়ে গেছে।

আরকিওলোজার ডের্নেই ইস্তানবুলের একটি 2018 সালের প্রতিবেদনে দেখা গেছে যে, ২০১৫ সাল থেকে, শহরের 72২% historicতিহাসিক সুর ​​জেলা ধ্বংস এবং পুনর্নবীকরণের মাধ্যমে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং historicতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভগুলি রক্ষার জন্য তৈরি করা আইনগুলি এড়ানো হয়েছিল। তারা দেখতে পেল যে সাম্প্রতিক গৃহযুদ্ধের সময় ক্ষতিগ্রস্থ সাংস্কৃতিক সম্পদ মেরামত করার পরিবর্তে শহরের "নগর পুনর্জাগরণ" নীতিটি ধ্বংস এবং পুনর্নবীকরণের অন্যতম এবং এর ফলে অনেক নিবন্ধিত historicতিহাসিক ভবন সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়ে গেছে। নিবন্ধভুক্ত historicতিহাসিক কাঠামোগুলির ক্ষতির পরিমাণটি অজানা কারণ আধুনিক কাঠামো ধ্বংসের সময় প্রকাশিত revealedতিহাসিক বিল্ডিংয়ের খণ্ডগুলিও ভেঙে ফেলা হয়েছিল।

খেলাধুলা

সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য ফুটবল ক্লাবসমূহ শহরটি হলেন দিয়ারবাকারস্পোর (প্রতিষ্ঠিত 1968) এবং আমেদ এসকে (প্রতিষ্ঠিত 1990)

মহিলা ফুটবল দল আহমেদ এসএফকে ২০১–-১– এর তুর্কি মহিলা দ্বিতীয় ফুটবল লীগ মরসুমের শেষে মহিলাদের প্রথম লীগে পদোন্নতি দেওয়া হয়েছিল ।

রাজনীতি

২০১৪ স্থানীয় নির্বাচনগুলিতে গোল্টান কানাক এবং পিস অ্যান্ড ডেমোক্রেসি পার্টির (বিডিপি) ফারাত আনলি দিয়েরবাকরের সহ-মেয়র নির্বাচিত হয়েছিলেন। তবে, ২৫ শে অক্টোবর ২০১ 2016-এ দু'জনকে তুর্কি কর্তৃপক্ষ "" কুর্দিস্তান ওয়ার্কার্স পার্টির (পিকেকে) সদস্য হওয়ার অভিযোগে স্বল্প সমর্থিত অভিযোগে "আটক করেছিল। গ্রেপ্তারের পরে তুর্কি সরকার একটি সাধারণ ইন্টারনেট ব্ল্যাকআউটের নির্দেশ দিয়েছে। তা সত্ত্বেও, ২ October শে অক্টোবর, দিয়রবাকির সিটি হলে কয়েক হাজার বিক্ষোভকারী মেয়রদের মুক্তি দাবি করেছিলেন। কিছু দিন পরে, তুর্কি সরকার মেয়র পদে একজন অনির্বাচিত রাষ্ট্রীয় ট্রাস্টিকে নিয়োগ দিয়েছিল। নভেম্বর মাসে পাবলিক প্রসিকিউটররা কানাকের জন্য ২৩০ বছরের কারাদণ্ডের দাবী করেছিলেন।

জানুয়ারী মাসে, তুর্কি সরকার নিযুক্ত নির্বাচিত রাষ্ট্রীয় ট্রাস্টি টাউনহল থেকে একটি পৌরাণিক পাখির ষাঁড়ের আশেরিয়ান ভাস্কর্যটি অপসারণের আদেশ দিয়েছিলেন, যা বিডিপি মেয়ররা এই শহরের আশেরিয়ান ইতিহাস এবং তার এখনও বাসিন্দা অশূরীয় সংখ্যালঘুদের স্মরণে রাখার জন্য তৈরি করেছিলেন।

১৯৯২ সালের পুরসভা নির্বাচনে আদনান সেলুক মজ্রাক্লিকে আগস্ট 2019-এ দিয়াবাাকিরের মেয়র নির্বাচিত করা হয়েছিল, তাকে অভিযুক্ত করা হয়েছিল সন্ত্রাসবাদকে সমর্থন করার জন্য

অর্থনীতি

icallyতিহাসিকভাবে, দাইয়ারবাকর গম এবং তিল তৈরি করেছিলেন। তারা লৌকিক গাছ থেকে খড় এবং ডাল দিয়ে theাকা দিয়ে গুদামগুলিতে গুদাম সংরক্ষণ করত। এই সিস্টেমটি দশ বছর পর্যন্ত গম সংরক্ষণের অনুমতি দেয়। উনিশ শতকের শেষের দিকে এবং বিশ শতকের গোড়ার দিকে, ডায়ারবাকার ইউরোপে কিসমিস, বাদাম এবং এপ্রিকট রফতানি করেছিলেন। অ্যাঙ্গোড়া ছাগল উত্থিত হয়েছিল, এবং দিয়েরবাকর থেকে পশম এবং মোহায়ের রফতানি হয়েছিল। ছাগল ও ভেড়া কেনার জন্য ব্যবসায়ীরা মিশর, ইস্তাম্বুল এবং সিরিয়া থেকেও আসত। মধুও উত্পাদিত হয়েছিল, তবে এতটা রফতানি হয়নি, তবে স্থানীয়রা ব্যবহার করেছেন। ওই অঞ্চলেও রেশমচাষ লক্ষ্য করা গেছে।

প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আগে, দিয়েরবাকরের ছয়টি খনি সহ একটি সক্রিয় তামা শিল্প ছিল। তিনজন সক্রিয় ছিলেন, দু'জনের স্থানীয় মালিকানা এবং তৃতীয়টি তুর্কি সরকারের মালিকানাধীন ছিল। টেনোরাইট ছিল প্রাথমিক ধরণের তামার খনন। এটি কুর্দিদের হাতে খনন করা হয়েছিল। আকরিকের একটি বড় অংশ ইংল্যান্ডে রফতানি করা হয়েছিল। অঞ্চলটি লোহা, জিপসাম, কয়লা, চক, চুন, জেট এবং কোয়ার্টজ উত্পাদন করেছিল, তবে মূলত স্থানীয় ব্যবহারের জন্য

শহরটি দিয়ারবাকার বিমানবন্দর এবং দাইয়ারবাকর রেলওয়ে স্টেশন দ্বারা পরিবেশন করা হয়

ডেমোগ্রাফিকস

জনসংখ্যার ইতিহাস

19 শতকের শুরুতে, শহরের খ্রিস্টীয় জনসংখ্যা মূলত আর্মেনীয় এবং আসিরিয়ানদের নিয়ে গঠিত। আসিরিয়ান এবং আর্মেনিয়ান উপস্থিতি পুরাকীর্তির তারিখ। শহরে একটি ছোট ইহুদি সম্প্রদায়ও ছিল

সির পৌরসভার ২০০ 2006 সালের নভেম্বরের জরিপের তথ্য অনুসারে, পৌর শহরের 72২% বাসিন্দা তাদের প্রতিদিনের ভাষণে প্রায়শই কুর্দি ব্যবহার করেন যেহেতু অ্যাসিরিয়ান, আর্মেনীয়, তুর্কি এবং ইয়াজিদিদের সংখ্যালঘু সংখ্যালঘুদের সাথে শহরে বর্ধিত কুর্দিদের সংখ্যাগরিষ্ঠতা রয়েছে to এখনও বাসিন্দা। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, কুর্দিদের জনসংখ্যা নগরকেন্দ্রগুলিতে স্থানান্তরিত হওয়ার সাথে সাথে দিয়ারাবাকিরের কুর্দিদের জনসংখ্যা বৃদ্ধি পেতে থাকে। দিয়েরবাকরের পুরনো শহরের আশেপাশে বেশ কয়েকটি আলেভী তুর্কমেনের গ্রাম রয়েছে, তবে জনসংখ্যার সংখ্যা সম্পর্কে সুনির্দিষ্ট কোন তথ্য নেই।

সংস্কৃতি

খ্যাতি সত্ত্বেও কিছু গহনা তৈরি এবং অন্যান্য কারুকাজ আজও অব্যাহত রয়েছে দিয়েরবাকরের কারিগরদের মধ্যে দীর্ঘকাল অতিবাহিত হয়েছে। ড্রাম এবং জুরনা (পাইপ) -এ লোকজ নাচ এই অঞ্চলে বিবাহ এবং উদযাপনের একটি অংশ

রন্ধনশালা

মাইন্ডের সমৃদ্ধ খাবারের জন্য দিয়েরবাকর খ্যাত যা কালো হিসাবে মশলা ব্যবহার করে গোলমরিচ, সুমাক এবং ধনিয়া; চাল, বুলগুর এবং মাখন দিয়ারবাকারের সর্বাধিক বিখ্যাত বিশেষ থালা হ'ল মেফটুন যা ভেড়ার মাংস এবং উদ্ভিজ্জ রসুন এবং স্যাম্যাকের সাহায্যে তৈরি। আর একটি পরিচিত থালা হ'ল কাবুরগা ডলমাস ı এটি একটি বেকড ভেড়ার পাঁজর ভাত, বাদাম এবং অনেক মশালায় ভরা। দিয়েরবাকর তরমুজগুলির জন্যও পরিচিত; শহরের অন্যতম ইভেন্ট হ'ল বার্ষিক অনুষ্ঠিত তরমুজ উত্সব।

প্রধান দর্শনীয় স্থান

দিয়ারবাখরের মূল অংশটি প্রায় অক্ষত, কালো বেসাল্টের উঁচু দেওয়ালের একটি প্রাচীরের চারপাশে পুরানো শহরটির চারপাশে 5.5 কিলোমিটার (3.4 মাইল) বৃত্ত গঠন করে। পুরানো শহরে চারটি ফটক এবং দেয়ালগুলিতে 82 টি ওয়াচ-টাওয়ার রয়েছে, যা প্রাচীনকালে নির্মিত হয়েছিল, 349-এ রোমান সম্রাট দ্বিতীয় কনস্ট্যান্টিয়াস দ্বারা পুনরুদ্ধার ও প্রসারিত হয়েছিল the দেয়ালের অভ্যন্তর অঞ্চলটি সুর জেলা নামে পরিচিত; সাম্প্রতিক ধ্বংস ও পুনর্নির্মাণের আগে এই জেলাতে 59৯৯ টি নিবন্ধিত historicalতিহাসিক ভবন ছিল।

মধ্যযুগীয় মসজিদ এবং ধ্যানস্থল

• একাদশে সেলজুক তুর্কি সুলতান মালিক শাহ নির্মিত দিয়েরবাকরের দুর্দান্ত মসজিদ th শতাব্দী তুরস্কের প্রাচীনতম মসজিদটি, কালো বেসাল্ট এবং সাদা চুনাপাথরের বিকল্প ব্যান্ডে নির্মিত (একই প্যাটারিংটি 16 তম শতাব্দীর ডিলার হান মাদ্রাসায় ব্যবহৃত হয়, যা এখন একটি হোটেল)। সংলগ্ন মেসুদিয়ে মেদ্রেসেসি / মেড্রেসিয়া মেসাদিয় একই সময়ে নির্মিত হয়েছিল, যেমন শহরের আর একটি প্রার্থনা-স্কুল ছিল, জিংকিরিয়ে মেড্রেসেসি / মেদ্রেসিয়া জিংকারিয়ায়ে বেহরাম পাশা মসজিদ ( বহরমপাশা কামি / মিজজেফতা বেহরাম পাঁ ) - রাজ্যপাল কর্তৃক 1572 সালে নির্মিত একটি অটোমান মসজিদ mosque দিরবাাকরের, বেহরাম পাশা, প্রবেশপথটিতে সুনির্দিষ্টভাবে নির্মিত খিলানগুলির জন্য উল্লেখ করেছেন।
• শেখ মাটার মসজিদ দার্ট আইয়াক্লি মিনার / মিজজেফতা আড়লিং সহ < চতুষ্পদ মিনার ) - আকা কোয়ুনলুর কাসিম খান নির্মিত
• ফাতিহপাşা কামি মিজজেফতা ফেটিহ পানা - 1520 সালে দিয়ারাবাকরের প্রথম অটোমান গভর্নর বায়াক্ক্লি মেহমেট পানা ("মাউসট্যাওয়েড মেহমেট পাশা") দ্বারা নির্মিত। নগরীর প্রথম দিকের অটোমান বিল্ডিং, এটি সূক্ষ্ম টাইলওয়ার্ক দিয়ে সজ্জিত।
• হাজরেটি স্লেমন মসজিদ মিজগেফতা হিজ্রেটি সিলমন (১১৫৫-১১69৯) সালিমন হালিদ বিন ভেলিদের পুত্র, যিনি বন্দী অবস্থায় মারা গিয়েছিলেন। আরবদের কাছ থেকে শহরটি তার সঙ্গীদের সাথে এখানে সমাধিস্থ করা হয়েছে
• হুসরেভপিয়া কামি / মিজজেফতা হুসরেভ পানা - দ্বিতীয় ওসমানীয় গভর্নরের মসজিদ, 1512 281528। মূলত এই বিল্ডিংটি ছিল একটি স্কুল ( মেড্রেস )
• সেকেন্ডার পানা কামি / মিজজেফতা সেকেন্ডার পা - একটি মসজিদ হিসাবে একটি অটোমান গভর্নরের, কালো ও সাদা পাথরের একটি আকর্ষণীয় বিল্ডিং, 1551 সালে নির্মিত
• মেলেক আহমেট কামি / মেলেক আহমেদ পানা একটি 16 শতকের মসজিদটি টালিযুক্ত নামাজের জন্য এবং মিনারটির দ্বিগুণ সিঁড়ির জন্য উল্লেখ করা হয়েছে
• নেবাই কামি / মিজগেফটা পেক্সেম্বার - একটি আকি কোয়ুনলু মসজিদ, একটি একক গম্বুজযুক্ত পাথরের 16 তম শতাব্দী থেকে নির্মাণ। নেবী কামি এর অর্থ হল "নবীর মসজিদ" এবং এর মিনারে নবীর সম্মানে শিলালিপি সংখ্যার কারণে এটির নামকরণ হয়েছে।
• সাফা কামি / মিজজেফতা পালো - আখ কোয়ুনলু (সাদা ভেড়া তুর্কিমানস) উপজাতির শাসক উজুন হাসানের অধীনে 15 শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে নির্মিত এবং 1532 সালে অটোমান সময়ে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।

গীর্জা

• সেন্ট গিরাগোস আর্মেনিয়ান চার্চ - 1519 সালে প্রথম নির্মিত, বর্তমান কাঠামোটি 1883 সালের, এবং দীর্ঘ সময়ের ব্যবধানের পরে সম্প্রতি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল
• সিরিয়াক অর্থোডক্স চার্চ অফ আওয়ার লেডি (সিরিয়াক: ܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ ` ইড্টো ডি-ইওলদাত আলহো , তুর্কি: মেরিয়েমানা কিলিসেই ) খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীতে পৌত্তলিক মন্দির হিসাবে প্রথম নির্মিত হয়েছিল। বর্তমান নির্মাণটি তৃতীয় শতাব্দীর পূর্ববর্তী, বহুবার পুনরুদ্ধার করা হয়েছে এবং এটি আজও উপাসনার জায়গা হিসাবে ব্যবহৃত হচ্ছে
• 1681 সালে নির্মিত মার পিটিয়ন (সেন্ট অ্যান্টনি) চ্যালডিয়ান ক্যাথলিক চার্চ।
• সার্পিস সার্ডিস ক্যালডিয়ান গির্জা
• সেন্ট। মেরিস ক্যাথেড্রাল
• নগরীতে আরও কয়েকটি গীর্জা রয়েছে

যাদুঘর

• প্রত্নতাত্ত্বিক যাদুঘর আদ্যক্ষেত্রের ব্রোঞ্জ যুগ, অ্যাসিরিয়ান, উরার্টু, রোমান, বাইজেন্টাইন, আর্টুকিডস, সেলজুক তুর্ক, আকি কোয়ুনলু এবং অটোম্যান সাম্রাজ্যের সময়কালের মধ্য দিয়ে, নব্যলিথিক যুগের নিদর্শনগুলি রয়েছে
• কবি জিয়া গোকাল্পের জন্মস্থান - তাঁর জীবন ও কর্মের জন্য যাদুঘর হিসাবে সংরক্ষিত
• আহমেট আরিফ সাহিত্য সংগ্রহশালা

অন্যান্য buildingsতিহাসিক বিল্ডিং

• ডিকাল ব্রিজ, একাদশ শতাব্দীর দশটি খিলানযুক্ত সেতু
• দিয়াবারকীর দুর্গ এবং হেভেল গার্ডেনস কালচারাল ল্যান্ডস্কেপ ছিল ২০১৫ সালে ইউনেস্কোর বিশ্ব itতিহ্য নির্বাচিত এবং জনপ্রিয় পর্যটকদের আকর্ষণ are

জলবায়ু

দিয়ারবাকারের একটি ভূমধ্যসাগরীয় জলবায়ু রয়েছে (ক্যাপেন জলবায়ু শ্রেণিবিন্যাস সিএসএ )। গ্রীষ্মগুলি খুব গরম এবং খুব শুষ্ক, মেসোপটেমিয়ার সমভূমিতে এর অবস্থানের কারণে যা সিরিয়া এবং ইরাকের মরুভূমি থেকে দক্ষিণে উত্তপ্ত বাতাসের সাবলীল। 21 জুলাই 1937 এ সর্বাধিক রেকর্ড করা তাপমাত্রা ছিল 46.2 ° C (112.64 ° F) ডিসেম্বর এবং মার্চ মাসের মধ্যে তুষারপাত বেশ সাধারণ, এক বা দুই সপ্তাহ ধরে তুষারপাত হয়। সর্বনিম্ন রেকর্ড করা তাপমাত্রা ছিল ১১ জানুয়ারী ১৯৩33 − ২৪.২ ডিগ্রি সেলসিয়াস (১০০.১২ ° ফাঃ)। সর্বাধিক রেকর্ড করা তুষার গভীরতা ছিল ১ January জানুয়ারী, ১৯ 1971 on সালে cm৫ সেমি (২৫..6 ইঞ্চি)

• অ্যামিডার আতিয়াস, (5 ম শতাব্দী থেকে 6th ষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি) কনস্টান্টিনোপালের একজন গ্রীক চিকিত্সক লেখক এবং আদালত চিকিত্সক
• আবদুলকাদির আকসু, প্রাক্তন স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী
• আহমেদ আরিফ, কবি
• ইউনোভিশন গানের প্রতিযোগিতা ২০০০-এ তুর্কি প্রতিনিধি গায়িকা পন্নার আয়ান,
• ফেনারবাহী এসকে সভাপতি আজিজ ইল্ডারিয়াম স্পোর্টস ক্লাব
• কাহিত স্যাটাকি তারানকি, কবি
• গালাতাসারায় এসকে
• ফুটবলার অ্যামিডার ইফ্রয়িম, কালেসিডিয়ান খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদ ওরিয়েন্টিস i> (523–524; 526) এবং এন্টিওকের পিতৃপুরুষ (527-5545)
• গাজী ইয়ারগিল, চিকিত্সা বিজ্ঞানী এবং নিউরোসার্জন
• হেসেন মেটে, লেখক
• হোভসেপ পুশম্যান, আর্মেনিয়ান-আমেরিকান চিত্রশিল্পী
• হিকমেট Çতিন, প্রাক্তন পররাষ্ট্রমন্ত্রী এবং আফগানিস্তানে ন্যাটো প্রাক্তন প্রবীণ নাগরিক প্রতিনিধি
• লায়লা জানা, রাজনীতিবিদ
• ইয়েকা উজুনোগলু, লেখক, চিকিত্সক, মানবাধিকার যোদ্ধা, অনুবাদক এবং উদ্যোক্তা
• লোকমান পোলাত, লেখক
• আগপ হ্যান্ডানিয়ান, চিকিত্সক ও লেখক
• মেহমেদ এমিন বোজারসালান, লেখক
• মেহমেট পোলাট, অভিনেতা
• কেওর্ক মালেকিয়ান, অভিনেতা
• নওম ফাইক, আধুনিক অশূর জাতীয়তাবাদের প্রতিষ্ঠাতা জনক
• ওসমান বেদেমির: কুর্দি রাজনীতিবিদ
• রূপেন জার্টিয়ান, আর্মেনিয়ান লেখক
• রোজেন বার্নাস, লেখক
• সানগেল ওডেন, এসি স্ট্রেস
• সলেমান নাজিফ, কবি
• আমিডার থিওডোটা, সিরিয়াক গোঁড়া পবিত্র ব্যক্তি, সন্ন্যাসী এবং আমিডার বিশপ (মারা গেছেন 8৯৮)
• আমিডার থমাস, সন্ন্যাসী, সিটি কাউন্সিলর, কোরিপিস্কোপাস এবং আমিডার বিশপ (৫০৫-৫১৯)।
• জিয়া গোকাল্প, সমাজবিজ্ঞানী এবং লেখক (শহরের জিয়াগালকাল্প পাড়ার নামও তাঁর নামে রাখা হয়েছে) যতগুলি রাস্তা এবং স্কুল)
• ম্যাগার্ডিয়ো মার্গোসায়ান, লেখক
• কোকুন সাবাহ, সংগীতজ্ঞ
• সাইফ আল-দীন-আল-আমিদি, ইসলামী ধর্মতত্ত্ববিদ এবং আইনী পণ্ডিত শফি'ই স্কুল
• জাবেল সি। বায়াজিয়ান, আর্মেনিয়ান চিত্রশিল্পী এবং লেখক