মদিনা

• আরবান
  • আল হারাম
  • কুবা'আ
  • উহুদ
  • আল 'আওলি
  • আল' উকাইক
  • আল 'উয়ুন
  • আল বাইদা'
• শহরতলির
  • আল 'আকুল
  • আল মুলাইলিহ
  • আল মান্দাসাহ
  • আবির আল মশি
  • আল ফরিশ

• আল হারাম
• কুবা'আ
• উহুদ
• আল 'আওলি
• আল' উকাইক
• আল 'ইউয়ূন
• আল বাইদা'
• আল 'আকুল
• আল মুলাইলিহ
• আল মান্দাসাহ
• আবির আল মশি
• আল ফরিশ

মদিনা, সরকারীভাবে আল মদীনা আল মুনাওয়ারওয়াহ (আরবি: মদীনা, রোম্যান্সড: <আই> আল-মদিনাত আল-মুনাওয়ারওয়ালা , লিট। এবং সৌদি আরবের মদিনা প্রদেশের রাজধানী। শহরের ২০২০ সালের আনুমানিক জনসংখ্যা 1,488,782, এটি দেশের চতুর্থ-জনবহুল শহর হিসাবে গড়ে তুলেছে। দেশের পশ্চিমাঞ্চলে মদিনা প্রদেশের কেন্দ্রে অবস্থিত, শহরটি ৫৮৯ বর্গকিলোমিটার (২২7 বর্গমাইল), ২৯৩ কিমি 2 (১১7 বর্গমাইল) জুড়ে বিতরণ করা হয়েছে যার মধ্যে শহরের নগর অঞ্চল রয়েছে, এবং বাকী অংশগুলি বাকি রয়েছে rest হেজাজ পর্বতশ্রেণী, খালি উপত্যকা, কৃষি স্পেস, পুরাতন সুপ্ত আগ্নেয়গিরি এবং নাফুদ মরুভূমি দখল করেছে।

ইসলামিক traditionতিহ্যের এই শহরটি তিনটি শহরের মধ্যে দ্বিতীয় পবিত্র হিসাবে বিবেচিত হয়, অন্য দুটি শহর মক্কা এবং জেরুজালেম। I২২ খ্রিস্টাব্দে মুহাম্মদ কর্তৃক নির্মিত মসজিদ আল নবাবী ('নবীর মসজিদ') ইসলামে ব্যতিক্রমী গুরুত্ব বহন করে এবং শেষ ইসলামী নবীর দাফনের স্থান। মুসলমানরা তাদের জীবদ্দশায় কমপক্ষে একবার জিয়ারাত নামে পরিচিত যা তাঁর কাঁচাধা তে পরিদর্শন করে, যদিও এটি বাধ্যতামূলক নয় is ইসলামের আবির্ভাবের আগে শহরের মূল নাম ইয়থরিব ছিল এবং এটি কুরআনে একই নাম দ্বারা ৩৩ অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে, আল আহজাব (কনফেডারেটস)। মুহম্মদের মৃত্যুর পরে এর নামকরণ করা হয়েছিল মাদানাত আন-নাব (নবীর শহর বা নবীর শহর) এবং পরবর্তীতে আল-মদীনা আল-মুনাওয়ারাহ (আলোকিত শহর) ), সরলকরণ এবং এর আধুনিক নামটি ছোট করার আগে, মদীনা (দ্য সিটি), ইংরেজিতে মদিনা নামে রচিত। সৌদি আরবের রাস্তা চিহ্নিতকরণ মদীনা এবং আল-মদীনা আল-মুনাওয়ারওয়ারা একসাথে পরিবর্তিতভাবে ব্যবহার করে

এই শহরটি মুহাম্মদের অভিবাসনের 1500 বছরেরও বেশি সময় ধরে অস্তিত্ব ছিল বলে জানা যায় is মক্কা থেকে, অন্যথায় হিজরাহ হিসাবে পরিচিত। মদিনা মুহাম্মদের নেতৃত্বে দ্রুত বর্ধমান মুসলিম খিলাফতের রাজধানী ছিল, এটি তার কার্যক্রমের ভিত্তি এবং ইসলামের কপাল হিসাবে পরিবেশন করছিল, যেখানে মদীনার নাগরিকদের নিয়ে মুহাম্মদ উম্মাহ (সম্প্রদায়) আনসার নামে পরিচিত এবং যারা অভিবাসী হয়েছিল তাদের মুহাজিরুন নামে পরিচিত, সম্মিলিতভাবে সাহাবা নামে পরিচিত, তিনি বিশাল প্রভাব অর্জন করেছিলেন। মদিনায় তিনটি বিশিষ্ট মসজিদ, আল-মসজিদ আন-নববি, মসজিদ কুবাআ এবং মসজিদ আল-কিবলাতায়েনের কূবা'র মসজিদটি ইসলামের প্রাচীনতম। পূর্বের মক্কা সূরাগুলির বিপরীতে মদীনায় কুরআনের একটি বৃহত্তর অংশ অবতীর্ণ হয়েছিল।

বেশিরভাগ হেজাজের মতো মদীনাও তুলনামূলকভাবে সংক্ষিপ্ত অস্তিত্বের মধ্যেই ক্ষমতার বহু বিনিময় দেখেছিল। অঞ্চলটি আরবি ইহুদি উপজাতি দ্বারা (পাঁচ শতাব্দী অবধি), 'আউস এবং খাজরাজ (মুহাম্মদের আগমন অবধি), মুহাম্মদ এবং রাশিদুন (22২২-660০ খ্রিস্টাব্দ), উমাইয়াড (6060০- CE৪৯ সিই)), আব্বাসিদের (9৪৯-১২২৪ খ্রিস্টাব্দ), মিশরের মামলুকস (1254--1517 সিই), অটোম্যানরা (1517--1805 সিই), প্রথম সৌদি রাষ্ট্র (1805--1811 সিই), মুহাম্মদ আলী পাশা (১৮১১-১৮৪০ খ্রিস্টাব্দ), দ্বিতীয়বারের মতো অটোমানরা (১৮৪০-১18১৮), মক্কার হাশেমিফ শরীফত (১৯১৮-১25২৫ খ্রিস্টাব্দ) এবং অবশেষে সৌদি আরবের আধুনিক কালের কিংডমের হাতে রয়েছে ( 1925 - বর্তমান সিই)

জিয়ারাহ সফর ছাড়াও পর্যটকরা শহরের অন্যান্য বিশিষ্ট মসজিদ এবং ল্যান্ডমার্কগুলি দেখতে আসেন যা উহুদ পর্বত, আল-বাকী কবরস্থান এবং সাতজনের মধ্যে সাতটি মসজিদের মতো ধর্মীয় গুরুত্ব বহন করে hold সম্প্রতি, সৌদি বিজয়ের পরে সৌদিরা এই অঞ্চলে এবং আশেপাশে কয়েকটি সমাধি ও গম্বুজ ধ্বংস করে দিয়েছিল এই আশঙ্কায় যে এগুলি আল্লাহর উপাসনায় অন্যের মেলামেশার স্থান হতে পারে ( শিরক )।

সূচি

• 1 ইতিহাস
  • 1.1 ব্যুৎপত্তি
    • 1.1.1 ইয়াথ্রিব
    • 1.1.2 তায়বাহ এবং তাবাহ
    • 1.1.3 মদীনা
  • 1.2 প্রাথমিক ইতিহাস এবং ইহুদিদের নিয়ন্ত্রণ
  • 1.3 'আওস এবং খাজরাজ
  <লি এর অধীনে > ১.৪ মুহাম্মদ এবং রাশিদুনের অধীনে
  • ১.৪.১ উহুদের যুদ্ধ
  • ১.৪.২ খন্দকের যুদ্ধ
  • 1.5 পরবর্তী ইসলামী শাসনব্যবস্থাগুলি
    • ১.২.২ উমাইয়া খেলাফত
    • ১.২.২ আব্বাসীয় খিলাফত
    • ১.০.৩ মামারুক কায়রো সুলতানি
  • 1.6 অটোমান শাসন
    • 1.6.1 প্রথম অটোমান সময়
    • 1.6.2 প্রথম সৌদি বিদ্রোহ
    • 1.6.3 মুহাম্মদ আলী পাশার যুগ
    • 1.6.4 দ্বিতীয় অটোমান আমল
  • 1.7 আধুনিক ইতিহাস
    • মক্কার শরীফত এবং সৌদি বিজয়
    • ১..2.২ আনড সৌদি আরবের কিংডম
    • ১.7.৩ heritageতিহ্যের ধ্বংস
• ২ ভূগোল
  • ২.১ উঁচু
  • ২.২ টপোগ্রাফি
  • ২.৩ জলবায়ু
• Islam ইসলামে তাৎপর্য
  • ৩.১ নবীর মসজিদ ( আল-মসজিদ আন-নববি)
  • ৩.২ কুবা'আ মসজিদ
  • ৩.৩ অন্যান্য সাইট
    • 3..৩.১ মসজিদ আল-কিবলাতায়ন
    • ৩.৩ .2 মসজিদ আল-ফাত এবং সাতটি মসজিদ
    • 3.3.3 আল-বাকী 'কবরস্থান
  • 4.৪ ইসলামিক এসকেটোলজিতে
    • ৩.৪.১ সভ্যতার সমাপ্তি
    • ৩.৪.২ প্লেগ এবং অ্যাড-দাজ্জাল (ভ্রান্ত মসিহ) থেকে সুরক্ষা
• 4 জনসংখ্যার চিত্র
  • 4.1 ধর্ম
• 5 সংস্কৃতি
  • 5.1 জাদুঘর এবং শিল্প
  • 5.2 ক্রীড়া
• Econom অর্থনীতি
• Human মানবসম্পদ
  • .1.১ শিক্ষা এবং পণ্ডিত কার্যকলাপ
    • .1.১.১ প্রাথমিক ও মাধ্যমিক শিক্ষা
    • 7.1.2 উচ্চ শিক্ষা এবং গবেষণা
• 8 পরিবহণ
  • 8.1 এয়ার
  • 8.2 রাস্তা
  • 8.3 বাস an d দ্রুত ট্রানজিট
  • 8.4 রেল
• 9 আরও পড়ুন
• 10 আরও দেখুন
• 11 উল্লেখ
• 12 বাহ্যিক লিঙ্ক
• 1.1 ব্যুৎপত্তি
  • 1.1.1 ইয়াথ্রিব
  • 1.1.2 তায়বাহ এবং তাবাহ
  • 1.1.3 মদীনা
• 1.2 প্রাথমিক ইতিহাস এবং ইহুদিদের নিয়ন্ত্রণ
• 1.3 'আওস এবং খাজরাজ
<লি এর অধীনে > ১.৪ মুহাম্মদ এবং রাশিদুনের অধীনে
• ১.৪.১ উহুদের যুদ্ধ
• ১.৪.২ খন্দকের যুদ্ধ
• 1.5 পরবর্তী ইসলামী শাসনব্যবস্থাগুলি
  • ১.২.২ উমাইয়া খেলাফত
  • ১.২.২ আব্বাসীয় খিলাফত
  • ১.০.৩ মামারুক কায়রো সুলতানি
• 1.6 অটোমান শাসন
  • 1.6.1 প্রথম অটোমান সময়
  • 1.6.2 প্রথম সৌদি বিদ্রোহ
  • 1.6.3 মুহাম্মদ আলী পাশার যুগ
  • 1.6.4 দ্বিতীয় অটোমান আমল
• 1.7 আধুনিক ইতিহাস
  • মক্কার শরীফত এবং সৌদি বিজয়
  • ১.7.২ সৌদি আরবের রাজ্যের অধীনে
  • ১.7.৩ heritageতিহ্য ধ্বংস
• ১.১.১ ইয়াথ্রিব
• 1.1.2 তায়বাহ এবং তাবাহ
• 1.1.3 মদীনা
• উহুদের যুদ্ধ
• 1.4। খন্দকের 2 যুদ্ধ
• 1.5.1 উমাইয়া খেলাফত
• 1.5.2 আব্বাসীয় খিলাফত
• 1.5.3 কায়রো মামলুক সুলতানি
• 1.6.1 প্রথম অটোমান সময়
• 1.6.2 প্রথম সৌদি বিদ্রোহ
• 1.6.3 মুহাম্মদ আলী পাশার যুগ
• ১.6.৪ দ্বিতীয় অটোমান আমল
• ১. Mec.১ মক্কার শরীফত এবং সৌদি বিজয়
• ১.7.২ সৌদি আরবের রাজ্যের অধীনে
• .7তিহ্য ধ্বংস
• ২.১ উচ্চতা
• ২.২ টপোগ্রাফি
• ২.৩ জলবায়ু
• ৩.১ নবীর মসজিদ (আল-মসজিদ আন-নববি)
• 3..২ কুবা'আ মসজিদ
• ৩.৩ অন্যান্য সাইট
  • ৩.৩.১ মসজিদ আল-কিবলাতায়ন
  • 3..৩.২ মসজিদ আল-ফাত এবং সাতটি মসজিদ
  • ৩.৩.৩ আল-বাকী কবরস্থান
• 4.৪ ইসলামী বিচরণতত্ত্ব
  • 4.৪.১ সভ্যতার সমাপ্তি
  • 3..৪.২ প্লেগ এবং অ্যাড-দাজ্জাল (মিথ্যা মশীহ) থেকে সুরক্ষা
• 3.৩.১ মসজিদ আল-কিবলাতায়ন
• 3..৩.২ মসজিদ আল-ফাত এবং সাতটি মসজিদ
• 3.৩.৩ আল-বাকী কবরস্থান
• 4.৪.১ সভ্যতার সমাপ্তি
• ৩.৪.২ প্লেগ এবং অ্যাড-দাজ্জাল (মিথ্যা মশীহ) থেকে সুরক্ষা
• 4.1 ধর্ম
• 5.1 জাদুঘর এবং শিল্প
• 5.2 খেলাধুলা
• .1.১ শিক্ষা এবং পণ্ডিত কার্যকলাপ
  • .1.১.১ প্রাথমিক ও মাধ্যমিক শিক্ষা
  • .1.১.২ উচ্চ শিক্ষা এবং গবেষণা
• .1.১.১ প্রাথমিক ও মাধ্যমিক শিক্ষা
• .1.১.২ উচ্চ শিক্ষা এবং গবেষণা
• ৮.১ এয়ার
• 8.2 রাস্তা
• 8.3 বাস এবং দ্রুত ট্রানজিট
• 8.4 রেল

ইতিহাস

মদীনা বেশ কয়েকটি বিশিষ্ট সাইট এবং ল্যান্ডমার্কের হোম, যার বেশিরভাগই মসজিদ এবং historicতিহাসিক গুরুত্ব বহন করে। এর মধ্যে উল্লিখিত তিনটি মসজিদ, মসজিদ আল-ফাত (মসজিদ আল-খন্দক নামেও পরিচিত), সাতটি মসজিদ, বাকী কবরস্থান রয়েছে যেখানে বহু বিখ্যাত ইসলামিক ব্যক্তির কবর অবস্থিত বলে মনে করা হয়; সরাসরি নবীর মসজিদের দক্ষিণ-পূর্বে, উহুদ পর্বত, উহুদের উপমহাদেশের যুদ্ধের স্থান এবং কিং ফাহদ গৌরবময় কুরআন প্রিন্টিং কমপ্লেক্স যেখানে বেশিরভাগ আধুনিক কোরআন মুসাহফ মুদ্রিত রয়েছে।

ব্যুৎপত্তি

ইসলামের আবির্ভাবের আগে শহরটি ইয়থ্রিব (উচ্চারণ; يَثْرِب) নামে পরিচিত ছিল। ইয়াত্রিব শব্দটি কোরআনের সুরা (অধ্যায়) 33 এর আয়াত (আয়াত) 13-এ লিপিবদ্ধ আছে। এবং এইভাবে পরিখার যুদ্ধ পর্যন্ত শহরটির নাম ছিল বলে জানা যায়। মুহাম্মদ পরে শহরটিকে এই নামে ডাকতে নিষেধ করেছিলেন।

যুদ্ধের কিছু পরে, নবী মুহাম্মদ নগরটির নাম পরিবর্তন করে তাইবাহ (দয়ালু বা ভাল) (; طَيْبَة) এবং তাবাহঃ (আরবী: طَابَة) যা একই অর্থ। এই নামটি জনপ্রিয় লোকসঙ্গীত, " ইয়া তাইবাহ! " (ও তাইবাহ!) শহরে উল্লেখ করতে ব্যবহৃত হয় is এই দুটি নামকে এক সাথে আরও একত্রিত করে শহরটি পরিচিত হয়েছিল, তাবাত আত-তাবাহ (দয়ালু দয়ালু)

শহরটিকে কিছুটা মদীনাহও বলা হয়েছিল আহাদীস । / i> (উভয়টির অর্থ "নবীজীর শহর" বা "নবীজীর শহর") এবং আল-মদনাত উল-মুনাওয়ারওয়ারা ("আলোকিত শহর") এই শব্দটির উদ্ভব। এটি মদীনা সহ সরকারী নথি এবং রাস্তার স্বাক্ষরে ব্যবহৃত এই শহরের সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত আধুনিক নাম

প্রাথমিক ইতিহাস এবং ইহুদিদের নিয়ন্ত্রণ

মদিনা হিসাবে পরিচিত ছিল হিজড়ার কমপক্ষে 1500 বছর পূর্বে বা খ্রিস্টপূর্ব 9 ম শতাব্দীর আগে জনবসতি ছিল। খ্রিস্টীয় চতুর্থ শতাব্দীর মধ্যে আরব উপজাতিরা ইয়েমেন থেকে দখল শুরু করে এবং মুহাম্মদের সময়ে আশেপাশে এই তিনটি বিশিষ্ট ইহুদি উপজাতি বাস করেছিল: বনু কায়নূকা, বনু কুরাইজা এবং বানু নাদির। পরবর্তীতে ইবনে খোরাদাদ্বেহ জানিয়েছিলেন যে হেজাজে পারস্য সাম্রাজ্যের আধিপত্য চলাকালীন বনু কুরাইজা পারস্য শাহের কর আদায়কারী হিসাবে কাজ করেছিলেন।

দুটি নতুন আরব উপজাতি 'আউস বা বানু' আসার পরে পরিস্থিতি বদলে গেল। আউস এবং খাজরাজ, বনু খরাজরাজ নামেও পরিচিত। প্রথমদিকে, এই উপজাতিগুলি ইহুদি উপজাতিদের সাথে জোটবদ্ধ ছিল যারা এই অঞ্চল শাসন করেছিল, তবে পরে বিদ্রোহ করেছিল এবং স্বাধীন হয়েছিল became , ইহুদি শাসকরা দুটি আরব উপজাতির কাছে এই শহরের নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলেছিল। ইহুদি এনসাইক্লোপিডিয়া বলেছে যে "বাহ্যিক সহায়তায় ডেকে এবং বিশ্বাসঘাতকতার সাথে প্রধান ইহুদিদের ভোজসভায় গণহত্যা করা", শেষ পর্যন্ত মদিনায় বনু আউস এবং বানু খাজরাজ ওপরের হাত অর্জন করেছিলেন।

বেশিরভাগ আধুনিক iansতিহাসিকরা এই দাবী স্বীকার করেছেন মুসলিম সূত্রগুলি জানিয়েছে যে বিদ্রোহের পরে ইহুদি উপজাতিরা 'আউস এবং খাজরাজের ক্লায়েন্ট হয়ে ওঠে। তবে স্কটিশ পণ্ডিত উইলিয়াম মন্টগোমেরি ওয়াটের মতে, 7২7 সালের পূর্বের ofতিহাসিক বিবরণ দ্বারা ইহুদি উপজাতির ক্লায়েন্টশিপ বহন করা হয়নি, এবং তিনি বলেছিলেন যে ইহুদি জনগোষ্ঠী কিছুটা রাজনৈতিক স্বাধীনতা ধরে রেখেছে।

আদি মুসলিম ক্রান্তিকাল ইবনে ইসহাক হিমিয়ার রাজ্যের শেষ ইয়েমেনী রাজা এবং ইয়থরিবের বাসিন্দাদের মধ্যে একটি প্রাচীন দ্বন্দ্বের কথা বলেছেন। রাজা যখন মরুদ্যানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন বাসিন্দারা তাঁর পুত্রকে হত্যা করে এবং ইয়েমেনের শাসক লোকটিকে নির্মূল করার এবং খেজুর কাটানোর হুমকি দিয়েছিলেন। ইবনে ইসহাকের মতে, বনু কুরাইজা উপজাতির দুই রাব্বি তাকে এই কাজ করা থেকে বিরত করেছিলেন, যিনি ওসিসকে বাঁচানোর জন্য বাদশাকে অনুরোধ করেছিলেন কারণ এটি সেই জায়গা "যেখানে কুরাইশের একজন নবী আগত সময়ে হিজরত করবেন এবং এটি ছিল "তার বাড়ি এবং বিশ্রামের জায়গা হবে।" ইয়েমেনের রাজা এইভাবে শহরটি ধ্বংস করেনি এবং ইহুদী ধর্মে ধর্মান্তরিত হননি। তিনি রাব্বীদের সাথে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং মক্কায় তারা কাবাঘরকে ইব্রাহিমের নির্মিত মন্দির হিসাবে স্বীকৃতি দেয় এবং বাদশাহকে পরামর্শ দিয়েছিল যে "মক্কার লোকেরা যা করেছে তা করার জন্য: মন্দিরটি প্রদক্ষিণ করে, এটি উপাসনা এবং সম্মান জানাতে, মাথা কামানো এবং যতক্ষণ না তিনি তার সীমা ছেড়ে চলে যান ততক্ষণ সর্বদাই বিনয়ের সাথে আচরণ করুন। " ইবনে ইসহাককে বলেছেন, ইয়েমেনের কাছে যাওয়ার সময় রাব্বিরা স্থানীয় জনগণের সামনে আগুন ধরিয়ে এক অলৌকিক ঘটনা প্রদর্শন করেছিল এবং ইয়েমেনের লোকেরা ইহুদী ধর্মকে গ্রহণ করেছিল।

অবশেষে বানু আউস এবং বনু খাজরাজ প্রত্যেকেই বৈরী হয়ে ওঠেন। অন্যদিকে এবং Muhammad২২ খ্রিস্টাব্দে মুহাম্মদের হিজরাতের (হিজরতের) সময় মদীনায় হিজরত করার সময়, তারা ১২০ বছর ধরে লড়াই করে এবং শত্রু হয়েছিল বনু নাদির এবং বনু কুরাইজা 'আউজ'-এর সাথে জোট বেঁধেছিল, আর বানু কায়নূকা খাজরাজের পক্ষে ছিলেন? । তারা মোট চারটি যুদ্ধ করেছে

তাদের শেষ এবং রক্তাক্ত পরিচিত যুদ্ধ ছিল বু'আতের যুদ্ধ, মুহাম্মদের আগমনের কয়েক বছর আগে লড়াই হয়েছিল। যুদ্ধের পরিণতি অনির্বাচিত ছিল এবং লড়াই চলতে থাকে। 'খাজরাজের অন্যতম প্রধান আবদুল্লাহ ইবনে উবাই যুদ্ধে অংশ নিতে অস্বীকার করেছিলেন, যা তাকে ন্যায়বিচার ও শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য খ্যাতি অর্জন করেছিল। তিনি মুহাম্মদের আগমনের পূর্বে নগরীর সর্বাধিক সম্মানিত বাসিন্দা ছিলেন। চলমান বিরোধের সমাধানের জন্য ইয়থরিবের সংশ্লিষ্ট বাসিন্দারা মক্কার বাইরের একটি জায়গা আকাবাতে মুহাম্মদের সাথে গোপনে সাক্ষাত করেছিলেন এবং তাকে এবং তাঁর ছোট্ট বিশ্বাসীদের শহরে আসার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, যেখানে মুহাম্মদ দল ও তার সম্প্রদায়ের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করতে পারে এর বিশ্বাসকে অবাধে অনুশীলন করুন।

মুহাম্মদ এবং রাশিদুনের অধীনে

CE২২ খ্রিস্টাব্দে (১ হিজরী) মুহাম্মদ এবং আনুমানিক 70০ মক্কা মুহাজিরুন কয়েক মাসের জন্য মক্কা থেকে মন্দির ত্যাগ করেছিলেন। ইয়াথ্রিব-এ, এমন একটি ঘটনা যা শহরের ধর্মীয় ও রাজনৈতিক দৃশ্যকে পুরোপুরি রূপান্তরিত করেছিল; আউস ও খাজরাজ উপজাতির মধ্যে দীর্ঘদিনের শত্রুতা হ্রাস পেয়েছিল কারণ দুটি আরব উপজাতির বেশিরভাগই এবং কিছু স্থানীয় ইহুদি ইসলামের নতুন ধর্ম গ্রহণ করেছিল। খাজরাজের সাথে তাঁর দাদি-দাদীর মাধ্যমে যুক্ত মুহাম্মদকে শহরের নেতা হিসাবে সম্মতি জানানো হয়েছিল। ইয়থরিবের যে স্থানীয় লোকেরা যেকোন পটভূমির - পৌত্তলিক আরব বা ইহুদিদের ইসলাম গ্রহণ করেছিল, তাদেরকে আনসার ("পৃষ্ঠপোষক" বা "সাহায্যকারী") বলা হত, যখন মুসলমানরা যাকাত কর দিতেন।

ইবনে ইসহাকের মতে, এলাকার সমস্ত দল মদিনার সংবিধানে সম্মত হয়েছিল, যে সমস্ত দলকে মুহাম্মদের নেতৃত্বে পারস্পরিক সহযোগিতা করার অঙ্গীকার করেছিল। ইবনে ইসহাক দ্বারা লিপিবদ্ধ এবং ইবনে হিশাম দ্বারা প্রেরিত এই দলিলের প্রকৃতিটি আধুনিক পশ্চিমা historতিহাসিকদের মধ্যে বিবাদের বিষয়, যাদের অনেকেই মনে করেন যে এই "চুক্তি" সম্ভবত বিভিন্ন তারিখের লিখিত পরিবর্তে মৌখিকভাবে বিভিন্ন চুক্তির একটি কোলাজ , এবং এটি কখন তৈরি হয়েছিল ঠিক তা পরিষ্কার নয়। তবে অন্যান্য পণ্ডিতরা, পাশ্চাত্য ও মুসলিম উভয়ই যুক্তি দেখান যে চুক্তির পাঠ্য — একক দলিল মূলত বা বেশ কয়েকটি হ'ল সম্ভবত আমাদের প্রাচীনতম ইসলামিক গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি। ইয়েমেনের ইহুদি উত্সগুলিতে, হিজড়ার ৩ য় বর্ষে (CE২৫ খ্রিস্টাব্দ) লিখিত কিতাব দিমমত আল-নবী নামে পরিচিত মুহাম্মদ ও তাঁর ইহুদি প্রজাদের মধ্যে আরেকটি চুক্তি খসড়া হয়েছিল এবং যা প্রকাশের স্বাধীনতা দিয়েছে বিশ্রামবারটি পালন করার জন্য এবং তাদের পাশের তালাগুলি বাড়ানোর জন্য আরবে বসবাসরত ইহুদীরা। বিনিময়ে, তারা তাদের পৃষ্ঠপোষকদের দ্বারা সুরক্ষার জন্য বার্ষিক জিজিয়া প্রদান করত।

6২২ খ্রিস্টাব্দে (৩ হিজরী), মক্কার সিনিয়র সরকারী আবু সুফিয়ান ইবনে হারব নেতৃত্ব দেন, যিনি পরবর্তীকালে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন, নেতৃত্ব দেন। মক্কার একটি বাহিনী মদীনার বিরুদ্ধে। মুহম্মদ আনুমানিক এক হাজার সেনা নিয়ে কুরাইশ সেনাবাহিনীর সাথে দেখা করতে বেরিয়েছিলেন, কিন্তু সেনাবাহিনী যেমন যুদ্ধক্ষেত্রের কাছে পৌঁছেছিল, আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের নেতৃত্বে 300 জন সেনা প্রত্যাহার করেছিল এবং মুসলিম সেনাবাহিনীর মনোবলকে মারাত্মক আঘাত করেছিল। মুহাম্মদ তার এখনকার 700০০-শক্তিশালী বাহিনীর সাথে যাত্রা অব্যাহত রেখেছিলেন এবং মক্কার অশ্বারোহী বাহিনীর উপর নজর রাখার জন্য ৫০ জন তীরন্দাজের একটি দলকে একটি ছোট্ট পাহাড়ে আরোহণের নির্দেশ দিলেন, যাকে এখন জাবাল আর-রুম্মাহ (আর্চারস হিল) বলা হয়। এবং মুসলিম সেনাবাহিনীর পিছনে সুরক্ষা প্রদান। যুদ্ধ উত্তপ্ত হওয়ার সাথে সাথে মক্কানরা পিছু হটতে বাধ্য হয়। সম্মুখ সীমাটি তীরন্দাজদের কাছ থেকে আরও দূরে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল এবং যুদ্ধকে মুসলমানদের বিজয় হিসাবে প্রত্যাশা করে, তীরন্দাজরা পশ্চাদপসরণকারী মক্কানদের অনুসরণ করার জন্য তাদের পদ ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। একটি ছোট পার্টি অবশ্য পিছনেই ছিল; তাদের মুহাম্মদের আদেশ অমান্য না করার জন্য বাকী ব্যক্তিকে অনুরোধ করলেন।

তীরন্দাজরা পাহাড় থেকে নেমে আসতে শুরু করে দেখে খালিদ ইবনে আল-ওয়ালিদ তাঁর ইউনিটকে পাহাড়টি আক্রমণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তাঁর অশ্বারোহী ইউনিট অবতরণকারী তীরন্দাজদের অনুসরণ করেছিল পাহাড়ের ও সামনের লাইনের সামনের দিকে ধরা পড়ে নিয়মিতভাবে মেরে ফেলা হয়েছিল, তাদের হতাশ কমরেডরা পাহাড়ের পেছনে রয়েছেন যারা আক্রমণকারীদেরকে ব্যর্থ করার জন্য তীর চালাচ্ছিলেন, কিন্তু তার কোনও ফলশ্রুতি হয়নি। তবে মক্কাবারা মদীনা আক্রমণ করে তাদের সুবিধাকে পুঁজি করে মক্কায় ফিরে আসেনি। মাদানীরা (মদীনাবাসী) প্রচুর ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছিল এবং মুহাম্মদ আহত হয়েছিল।

7২7 খ্রিস্টাব্দে (৫ হিজরী), আবু সুফিয়ান আরেকটি বাহিনী মদিনার দিকে পরিচালিত করেছিলেন। পূর্বদেশ ও পশ্চিমে আগ্নেয়গিরির পাথর দ্বারা সুরক্ষিত ছিল এবং দক্ষিণে খেজুর গাছ দ্বারা আচ্ছাদিত ছিল বলে মুহাম্মদ তার উদ্দেশ্য সম্পর্কে জানতে পেরে শহরের উত্তর প্রান্তটি রক্ষার জন্য প্রস্তাব চেয়েছিলেন। সালমান আল-ফারসি, পার্সিয়ান সাহাবী যিনি সাসানীয় যুদ্ধের কৌশলগুলির সাথে পরিচিত ছিলেন এবং শহরটিকে রক্ষা করার জন্য একটি পরিখা খননের পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং নবী এটি গ্রহণ করেছিলেন। পরবর্তীকালে অবরোধের ফলে খন্দকের যুদ্ধ এবং কনফেডারেটসের যুদ্ধ নামে পরিচিতি লাভ করে। এক মাসব্যাপী অবরোধ ও বিভিন্ন সংঘাতের পরে, কঠোর শীতের কারণে মেকানরা আবার সরে আসে।

অবরোধের সময় আবু সুফিয়ান বানু কুরাইজার ইহুদি উপজাতির সাথে যোগাযোগ করেছিলেন এবং তাদের সাথে একটি চুক্তি করেছিলেন, যাতে মুসলিম ডিফেন্ডারদের আক্রমণ করতে এবং কার্যকরভাবে ডিফেন্ডারদের ঘিরে ফেলা যায়। এটি অবশ্য মুসলিমরা আবিষ্কার করে ব্যর্থ হয়েছিল। এটি মদিনার সংবিধান লঙ্ঘন করে এবং মক্কা প্রত্যাহারের পরে মুহাম্মদ তত্ক্ষণাত্ কুরাইজার বিরুদ্ধে অভিযান চালিয়ে তাদের ঘাঁটি ঘেরাও করেন। ইহুদি বাহিনী অবশেষে আত্মসমর্পণ করে। আউজের কিছু সদস্য তাদের পুরানো মিত্রদের পক্ষে আলোচনা করেছিলেন এবং মুহাম্মদ তাদের অন্যতম প্রধানকে সাদ ইবনে মুআদকে বিচারক হিসাবে নিয়োগ করতে রাজি হন। সাদ ইহুদি আইন দ্বারা বিচার করেছেন যে উপজাতির বইয়ে বিশ্বাসঘাতকতার জন্য ওল্ড টেস্টামেন্টে বর্ণিত আইন অনুসারে উপজাতির সমস্ত পুরুষ সদস্যকে হত্যা করা উচিত এবং নারী ও শিশুদের দাসত্ব করা উচিত। এই পদক্ষেপটি একটি প্রতিরক্ষামূলক ব্যবস্থা হিসাবে ধারণা করা হয়েছিল যাতে মুসলিম সম্প্রদায় মদিনায় তার অব্যাহত বেঁচে থাকার বিষয়ে আস্থা রাখতে পারে। ফরাসী ianতিহাসিক রবার্ট মন্ত্রন প্রস্তাব করেছেন যে এই দৃষ্টিকোণ থেকে এটি সফল হয়েছিল - এই দিক থেকে, মুসলমানরা আর প্রাথমিকভাবে বেঁচে থাকার বিষয়ে নয় বরং প্রসার ও বিজয়ের সাথে উদ্বিগ্ন ছিল।

হিজড়ার পরবর্তী দশ বছরে , মদীনা যে ঘাঁটি থেকে মুহাম্মদ এবং মুসলিম বাহিনী আক্রমণ করেছিল এবং এটি আক্রমণ করেছিল এবং এখান থেকেই তিনি মক্কার দিকে যাত্রা করেছিলেন, battle৩০ খ্রিস্টাব্দে বা ৮৮ হিজরিতে বিনা যুদ্ধে প্রবেশ করেছিলেন। মক্কার সাথে মুহাম্মদের উপজাতির সংযোগ থাকা সত্ত্বেও, ইসলামে মক্কার ক্রমবর্ধমান গুরুত্ব, নামাজের নির্দেশ (কিবলা) হিসাবে এবং ইসলামিক তীর্থযাত্রায় (হজ) মোহাম্মদ ফিরে এসেছিল ইসলামী বিশ্বের কেন্দ্রস্থল হিসাবে কা'বার তাত্পর্য। মদিনায়, যা কয়েক বছর ধরে ইসলামের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শহর এবং প্রাথমিক রশিদুন খিলাফতের কার্যক্রমের ভিত্তি ছিল।

এই শহরটির নামকরণ করা হয়েছিল বলে মনে করা হয় মদিনাতুল নবী (আরবিতে "নবীজীর শহর") মুহাম্মদের নবুওয়াত ও শহরটি তার সমাধিস্থল হিসাবে সম্মানের জন্য। অন্যথায়, লুসিয়েন গুব্বে পরামর্শ দেয় যে মদিনা নামটি আরামাইক শব্দ মেদিনা থেকেও উদ্ভূত হতে পারে, যা ইহুদি বাসিন্দারা শহরের জন্য ব্যবহার করতে পারত।

প্রথম তিনটি খলিফার অধীনে আবু বকর, উমর এবং উসমান, মদীনা ছিল দ্রুত বর্ধমান মুসলিম সাম্রাজ্যের রাজধানী। মিশরের আরবদের একটি দল তৃতীয় খলিফা উসমান ইবনে আল-আফফানের রাজত্বকালে তাঁর কিছু রাজনৈতিক সিদ্ধান্তে অসন্তুষ্ট হয়ে 65৫ CE খ্রিস্টাব্দে মদিনায় আক্রমণ করেছিলেন এবং তাঁকে নিজের বাড়িতে হত্যা করেছিলেন। চতুর্থ খলিফা আলী আরও কৌশলগত অবস্থানে থাকার কারণে খিলাফতের রাজধানী মদীনা থেকে ইরাকের কুফায় পরিবর্তন করেছিলেন। সেই থেকে মদীনার গুরুত্ব হ্রাস পায়, রাজনৈতিক শক্তির চেয়ে ধর্মীয় গুরুত্বের স্থান হয়ে ওঠে। আলীর রাজত্বকালে এবং তার পরে মদিনা কোনও অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির সামান্যই সাক্ষী ছিল।

পরবর্তীকালে ইসলামী শাসনামলে

আলীর পুত্র আল-হাসানের পরে মুয়াবিয়াকে প্রথম ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল, আবু সুফিয়ানের পুত্র, মুয়াবিয়া আলীর রাজধানী কুফায় যাত্রা করে এবং স্থানীয় 'ইরাকি'দের আনুগত্য পেয়েছিল। এটি উমাইয়া খেলাফতের শুরু হিসাবে বিবেচিত হয়। মুয়াবিয়ার গভর্নররা মদিনার বিশেষ যত্ন নেন এবং সেচনের উদ্দেশ্যে ভূগর্ভস্থ নালাগুলি তৈরির একটি প্রকল্পের সাথে 'আইন আয-জারকা'আ ("ব্লু স্প্রিং") বসন্ত খনন করেন। কয়েকটি ওয়াডিতে বাঁধগুলি নির্মিত হয়েছিল এবং পরবর্তী কৃষিক্ষেত্রের ফলে অর্থনীতি শক্তিশালী হয়।

Fit 67৯ খ্রিস্টাব্দে (AH০ হিজরি) দ্বিতীয় ফিতনার সময় এক অস্থিরতার পরে হুসেন ইবনে আলী ছিলেন কারবালায় শহীদ এবং ইয়াজিদ পরের তিন বছরের জন্য অচলাচল নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করেন। 2৮২ খ্রিস্টাব্দে (AH৩ হিজরী) আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের নিজেকে মক্কার খলিফা ঘোষণা করেন এবং মদীনাবাসীরা তাঁর প্রতি আনুগত্যের শপথ করে। এটি শহরের জন্য আট বছরের দীর্ঘকালীন অর্থনৈতিক সঙ্কটের সৃষ্টি করেছিল। 2৯২ খ্রিস্টাব্দে (AH৩ হিজরী), উমাইয়ারা ক্ষমতা ফিরে পেয়েছিল এবং মদীনা তার দ্বিতীয় সময়কালীন বিশাল অর্থনৈতিক বিকাশের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিল। বাণিজ্যের উন্নতি হয়েছে এবং আরও লোক শহরে চলে গেছে। ওয়াদির আল-আকিকের তীরগুলি এখন সবুজ রঙের with শান্তি ও সমৃদ্ধির এই সময়টি 'উমর ইবনে আবদুলাজিজের শাসনের সাথে মিলেছিল, যাকে অনেকে রাশিদুনের পঞ্চম বলে মনে করেন।

আবদুলবাশিত এ বদর তাঁর বইতে মদিনা, আলোকিত শহর: ইতিহাস এবং ল্যান্ডমার্কস , এই সময়টিকে তিনটি স্বতন্ত্র পর্যায়ে বিভক্ত করে:

বদর 74৪৯ থেকে ৯74৪ খ্রিস্টাব্দের (১৩২-৩63৩ হিঃ) মধ্যবর্তী সময়কে শান্তি ও রাজনৈতিক উত্তেজনার মধ্যে ধাক্কা হিসাবে বর্ণনা করেছেন, আর মদীনা আব্বাসীয়দের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করতে থাকে। 974 থেকে 1151 সিই (363-5546 হিঃ) পর্যন্ত মদীনা ফাতিমিদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, যদিও উভয়ের মধ্যে রাজনৈতিক অবস্থান উত্তাল ছিল এবং সাধারণ আনুগত্যের বাইরে না গিয়েছিল। ১১১১ খ্রিস্টাব্দে (৫ 546 হিজরী) থেকে মদীনা জেঙ্গিদের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করেছিল এবং আমির নূরউদ্দিন জাঙ্গি হজযাত্রীদের দ্বারা ব্যবহৃত রাস্তাগুলির যত্ন নেন এবং জলের উত্স এবং রাস্তাগুলি নির্ধারণের জন্য অর্থ ব্যয় করেছিলেন। তিনি যখন ১১ CE২ খ্রিস্টাব্দে (557 হিঃ) মদিনা সফর করেছিলেন, তখন তিনি একটি নতুন প্রাচীর নির্মাণের আদেশ দিয়েছিলেন যা পুরনো শহরের প্রাচীরের বাইরে নতুন নগর অঞ্চলকে ঘিরে রেখেছে। জাঙ্গির স্থলে আইয়ুবিদ রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা সালাহউদ্দিন আল-আইয়ুবি ছিলেন, যিনি মদিনার গভর্নর কাসিম ইবনে মুহানাকে সমর্থন করেছিলেন এবং তীর্থযাত্রীদের দ্বারা প্রদেয় করকে কমিয়ে দেওয়ার সময় নগরের প্রবৃদ্ধির জন্য তহবিল যোগাতেন। তিনি বেদুইনদের তহবিল যোগান দিয়েছিলেন যারা তাদের যাত্রাপথে সুরক্ষার জন্য তীর্থযাত্রীদের দ্বারা ব্যবহৃত রুটে বাস করত। পরবর্তী আব্বাসীয়রাও শহরের ব্যয় তহবিল অব্যাহত রাখে। এই সময়কালে মদীনা আব্বাসীয়দের সাথে আনুষ্ঠানিকভাবে জোটবদ্ধ হওয়ার পরেও তারা জেনিজিড এবং আইয়ুবিদের সাথে নিবিড় সম্পর্ক বজায় রেখেছিল। Periodতিহাসিক এই শহরটি একটি ডিম্বাকৃতি গঠিত, একটি শক্তিশালী প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত, 30 থেকে 40 ফুট (9.1 থেকে 12.2 মিটার) উঁচু, যা এই সময়কালের থেকে শুরু করে এবং টাওয়ারগুলির সাথে ফ্ল্যাঙ্ক করা হয়েছিল। এর চারটি গেটের মধ্যে বাব সালাম ("শান্তির দ্বার") এর সৌন্দর্যের জন্য চিহ্নিত হয়েছিল। শহরের দেয়াল ছাড়িয়ে পশ্চিম এবং দক্ষিণে শহরতলির নিচু ঘর, আঙ্গিনা, উদ্যান এবং গাছপালা ছিল

আব্বাসীয়দের সাথে দীর্ঘকালীন লড়াইয়ের পরে কায়রো মামলুক সুলতানি মিশরের গভর্নর দখল করেছিলেন এবং কার্যকরভাবে মদিনার নিয়ন্ত্রণ অর্জন করে। ১২৫ CE খ্রিস্টাব্দে (রজব 65৫৪ হিজরী), মদিনাকে হররত রাহাত আগ্নেয়গিরি অঞ্চল থেকে লাভা দ্বারা হুমকির সম্মুখীন করা হয়েছিল, তবে লাভা উত্তরমুখী হয়ে যাওয়ার পরে তাকে জ্বলন থেকে রক্ষা করা হয়েছিল। মামলুকের রাজত্বকালে মসজিদ-নববী দু'বার আগুন ধরিয়েছিলেন। একবার 1256 খ্রিস্টাব্দে (654 হি), যখন স্টোরেজটিতে আগুন লেগেছিল, পুরো মসজিদটি পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল এবং অন্য সময় ১৪৮১ খ্রিস্টাব্দে (৮66 হিঃ), যখন মসজিদে বিদ্যুৎস্পৃষ্ট হয়েছিল। এই সময়টি মদীনায় পণ্ডিতদের ক্রিয়াকলাপ বৃদ্ধির সাথেও ইবনে ফারহুন, আল-হাফিজ জয়ন আল-দ্বীন-ইরাকী, আল সাখাওয়ী এবং অন্যান্য শহরে বসতি স্থাপনের সাথে মিলিত হয়েছিল। ১২৯ icon খ্রিস্টাব্দে (67 67৮ হিঃ) মামলুক সুলতান আল-মনসুর কালাউউন-সালিহি'র অধীনে নির্মিত কাপোলা হিসাবে এই স্ট্রাইকিং আইকনিক গ্রীন ডোম্বের সূচনাও হয়েছিল।

অটোমান শাসন

1517 খ্রিস্টাব্দে (923 হিঃ), প্রথম অটোমান সময় শুরু হয়েছিল সেলিম I এর মামলুক মিশর জয় দিয়ে। এটি মদিনাকে তাদের অঞ্চলে যুক্ত করেছে এবং তারা অর্থ ও সহায়তায় মদীনাকে ঝরানোর প্রথা অব্যাহত রেখেছে। ১৫৩২ খ্রিস্টাব্দে (93৩৯ হিঃ) সুলাইমান দ্য ম্যাগনিফিক্যান্ট শহরের চারপাশে একটি সুরক্ষিত দুর্গ তৈরি করেছিলেন এবং শহরটিকে রক্ষার জন্য একটি অটোমান ব্যাটালিয়ন দ্বারা সজ্জিত একটি শক্তিশালী দুর্গ নির্মাণ করেছিলেন। এটিও সেই সময়কাল যেখানে নবীর মসজিদটির অনেকগুলি আধুনিক বৈশিষ্ট্য নির্মিত হয়েছিল যদিও এটি এখনও সবুজ রঙে আঁকা হয়নি। এই শহরতলিতেও দেয়াল এবং ফটক ছিল। উসমানীয় সুলতানরা নবীর মসজিদে গভীর আগ্রহ নিয়ে তাদের অগ্রাধিকার অনুসারে এটিকে পুনরায় নকশাকৃত করে দেয়।

অটোমানদের তাদের ডোমেনগুলির নিয়ন্ত্রণ হ্রাস পাওয়ায় মাদানীরা প্রতিষ্ঠাতা সৌদ বিন আবদুলাজিজের সাথে জোটবদ্ধ হয়ে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল 1805 সিই (1220 হিঃ) তে প্রথম সৌদি রাষ্ট্রের, যিনি দ্রুত শহরটি দখল করেছিলেন। 1811 খ্রিস্টাব্দে (1226 হিজরী), মিশরের অটোমান সেনাপতি ও ওলী মুহাম্মদ আলী পাশা তার দুই পুত্রের প্রত্যেকের অধীনে মদীনাকে দখলের জন্য দুটি সেনাবাহিনীকে অধিষ্ঠিত করেছিলেন, প্রথমজন বড় তোয়সন পাশার অধীনে মদীনা নিতে ব্যর্থ হয়েছিল। তবে দ্বিতীয়টি, ইব্রাহিম পাশার নেতৃত্বে বৃহত্তর সেনাবাহিনী একটি তীব্র প্রতিরোধ আন্দোলনের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের পরে সফল হয়েছিল।

তার সৌদি শত্রুদের পরাজিত করার পরে, মুহাম্মদ আলী পাশা মদিনার শাসনভার গ্রহণ করেছিলেন এবং যদিও তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে পদক্ষেপ নেন নি স্বাধীনতা ঘোষণা করুন, তাঁর শাসনব্যবস্থা একটি আধিক স্বায়ত্তশাসিত স্টাইলে গ্রহণ করেছে। মুহম্মদের পুত্র, টাউসন এবং ইব্রাহিম শহরের প্রশাসনে বিকল্প ছিল। ইব্রাহিম শহরের দেয়াল এবং নবীর মসজিদ সংস্কার করেছিলেন। তিনি অভাবগ্রস্থকে খাদ্য ও সদকা বিতরণ করার জন্য একটি বিশাল বিধান বিতরণ কেন্দ্র (তাকিয়া) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং মদীনা এককালীন সুরক্ষা ও শান্তির জীবনযাপন করেছিলেন, ১৮ 18০ খ্রিস্টাব্দে (১২৫6 হিজরিতে) মুহাম্মদ তার বাহিনীকে শহর থেকে সরিয়ে নিয়ে সরকারীভাবে শহরটি হস্তান্তর করেছিলেন। কেন্দ্রীয় অটোমান কমান্ড।

1844 খ্রিস্টাব্দে চার বছর (1260 হিঃ), মুহাম্মদ আলী পাশার চলে যাওয়ার পরে দাউদ পাশাকে অটোমান সুলতানের অধীনে মিশরের গভর্নরের পদ দেওয়া হয়েছিল। সুলতান আবদুলমেজিদ প্রথম আদেশে নবীর মসজিদ সংস্কারের জন্য দায়ূদ দায়বদ্ধ ছিলেন। আবদুল হামিদ দ্বিতীয় যখন ক্ষমতা গ্রহণ করেছিলেন, তখন তিনি রেডিও যোগাযোগ কেন্দ্র, নবীর মসজিদ এবং এর আশেপাশের আশেপাশের আশেপাশের অঞ্চল, মদীনা ও ইস্তাম্বুলের মধ্যে একটি টেলিগ্রাফ সহ একাধিক আধুনিক বিস্ময়কর যন্ত্র দিয়ে মদিনাকে মরুভূমির বাইরে দাঁড় করিয়েছিলেন। হেজাজ রেলপথ যা দামেস্ক থেকে মদিনায় পরিকল্পিতভাবে মক্কার দিকে প্রসারিত হয়েছিল। এক দশকের মধ্যে, শহরের জনসংখ্যা লাফিয়ে ও সীমানায় বেড়েছে এবং ৮০,০০০ এ পৌঁছেছে। এই সময়ে, মদীনা একটি নতুন হুমকির শিকার হতে শুরু করে, দক্ষিণে মক্কার হাশেমী শরীফতে ate প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় এবং পরবর্তী সময়ে মদীনা তার ইতিহাসে দীর্ঘতম অবরোধের সাক্ষী ছিল।

আধুনিক ইতিহাস

মক্কার শরীফ, হোসেন ইবনে আলী প্রথম মদিনায় আক্রমণ করেছিলেন ১৯১ CE খ্রিস্টাব্দের June ই জুন বা 4 জুন। শা'বান ১৩৩৩ হিজরী, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের মাঝামাঝি সময়ে। চার দিন পরে, হুসেন মদীনাকে এক তীব্র 3 বছরের অবরোধে বন্দী করেছিলেন, এই সময়ে লোকেরা খাদ্য সংকট, ব্যাপক রোগ এবং ব্যাপক হিজরতের মুখোমুখি হয়েছিল। মদিনার গভর্নর ফখরি পাশা ১৯১16 সালের ১০ ই জুন থেকে মদিনার অবরোধের সময় দৃious়রূপে অধিষ্ঠিত ছিলেন এবং সমর্পণ করতে অস্বীকার করেছিলেন এবং মওদরোসের আর্মিস্টিসের পরে আরও days২ দিন ধরে অধিষ্ঠিত ছিলেন, যতক্ষণ না তিনি তাঁর নিজের লোকদের দ্বারা তাকে গ্রেপ্তার করেছিলেন এবং শহরটি তার দখলে নেওয়া হয়েছিল। ১৯১৯ সালের ১০ জানুয়ারী শরীফতে। হুসেন ব্রিটিশদের সাথে জোটের কারণে যুদ্ধে অনেকাংশে জয়ী হন। লুন্ঠন ও ধ্বংসের প্রত্যাশায় ফখরি পাশা গোপনে মুহাম্মদের পবিত্র অবশেষকে অটোমানের রাজধানী ইস্তাম্বুল প্রেরণ করেছিলেন। 1920 সালের হিসাবে, ব্রিটিশরা মদিনাকে "মক্কার চেয়ে অনেক বেশি স্বাবলম্বী" হিসাবে বর্ণনা করেছিল। মহান যুদ্ধের পরে মক্কার শরীফ সাইয়্যিদ হুসেন বিন আলীকে স্বাধীন হিজাজের রাজা ঘোষণা করা হয়েছিল। এর খুব শীঘ্রই, মদিনার লোকেরা 1924 সালে গোপনে ইবনে সৌদের সাথে একটি চুক্তি সম্পাদন করে এবং তার পুত্র, যুবরাজ মোহাম্মদ বিন আবদুলাজিজ 5 ডিসেম্বর 1925 সালে (19 জামেদ 1366 হিজরি) সৌদি হেজাজের অংশ হিসাবে মদীনা জয় করেছিলেন। পুরো হেজাজকে সৌদি আরবের আধুনিক কিংডমে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।

সৌদি আরবের কিংডম শহরটির সম্প্রসারণ এবং ইসলামিক নীতি এবং ইসলামী আইন লঙ্ঘনকারী পূর্ববর্তী সাইটগুলি ধ্বংসের দিকে আরও বেশি মনোনিবেশ করেছিল। আল-বাকীতে সমাধি আজকাল, শহরটি বেশিরভাগই কেবল ধর্মীয় তাত্পর্য রাখে এবং যেমন মক্কার মতোই, মসজিদ আল-নারামীর আশেপাশে বেশ কয়েকটি হোটেল জন্ম দিয়েছে, যা মসজিদ আল-আরামের মত নয়, এটি একটি ভূগর্ভস্থ পার্কিংয়ের সাথে সজ্জিত। পুরানো নগরীর দেয়ালগুলি ধ্বংস করা হয়েছে এবং তিনটি রিং রাস্তাগুলি প্রতিস্থাপন করা হয়েছে যেগুলি আজ মদিনাকে ঘিরে রেখেছে, যার নাম দৈর্ঘ্যের ক্রম অনুসারে, কিং ফয়সাল রোড, কিং আবদুল্লাহ রোড এবং কিং খালিদ রোড। মক্কার চারটি রিং রোডের তুলনায় মদিনার রিং রোডগুলি সাধারণত সামগ্রিকভাবে কম ট্র্যাফিক দেখায়

প্রিন্স মোহাম্মদ বিন আবদুলাজিজ আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর নামে একটি আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর, এখন শহরটি পরিবেশন করে এবং স্থানীয়ভাবে পরিচিত হাইওয়ে 340 এ অবস্থিত is ওল্ড কাসিম রোড হিসাবে শহরটি এখন দুটি প্রধান সৌদি আরব মহাসড়ক, কাসিম-মদিনা হাইওয়ে এবং হাইওয়ে 15 এর চৌমাথায় অবস্থিত, যা শহরটি দক্ষিণে মক্কার সাথে উত্তর দিকে এবং তাবুককে উত্তর এবং পরবর্তী দিকে সংযুক্ত করে, এটি হিসাবে পরিচিত আল হিজরাহ হাইওয়ে বা আল হিজরাহ রোড, মুহাম্মদের যাত্রা শেষে।

অঞ্চল থেকে তাদের চলে যাওয়ার পরে পুরানো অটোমান রেলপথটি বন্ধ হয়ে গিয়েছিল এবং পুরাতন রেলস্টেশনটি এখন একটি যাদুঘরে রূপান্তরিত করা হয়েছে। শহরটি সম্প্রতি এবং মক্কার মধ্যে আরেকটি সংযোগ এবং পরিবহণের মাধ্যমটি দেখেছে, হারামাইন হাই-স্পিড রেলপথ লাইন দুটি শহরকে রাবিঘরের নিকটে কিং আবদুল্লাহ অর্থনৈতিক শহর হয়ে, কিং আবদুলাজিজ আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর এবং জেদ্দা শহরকে ২৪ ঘণ্টার মধ্যে সংযুক্ত করে দেয়।

পুরাতন শহরের পবিত্র কেন্দ্রটি অমুসলিমদের সীমাবদ্ধ থাকলেও মদিনার হারাম অঞ্চলটি মক্কার তুলনায় অনেক ছোট এবং মদিনা সম্প্রতি মুসলিম ও অ-সংখ্যায় বৃদ্ধি পেয়েছে - অন্যান্য জাতীয়তার মুস্লিম প্রবাসী শ্রমিক, সাধারণত দক্ষিণ এশিয়ার মানুষ এবং উপসাগরীয় সহযোগিতা কাউন্সিলের অন্যান্য দেশের লোকেরা। সৌদি যুগে প্রায় theতিহাসিক শহরটি ভেঙে ফেলা হয়েছে। পুনর্নির্মাণ শহরটি বিস্তৃত আল-মসজিদ আন-নববি কে কেন্দ্র করে is

সৌদি আরব historicalতিহাসিক বা ধর্মীয় তাত্পর্যপূর্ণ তাত্পর্যপূর্ণ যে কোনও শ্রদ্ধার প্রতি ভীত, কারণ তা হতে পারে শির্ক (মূর্তিপূজা) এর উত্থান দিন। ফলস্বরূপ, সৌদি শাসনের অধীনে, মদীনা এক হাজার বছরেরও বেশি পুরানো অনেক বিল্ডিংয়ের ক্ষতি সহ তার শারীরিক heritageতিহ্যের যথেষ্ট ক্ষতি সাধন করেছে। সমালোচকরা এটিকে "সৌদি ভাঙচুর" হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং দাবি করেছেন যে গত ৫০ বছরে মদীনা ও মক্কায় মুহম্মদ, তাঁর পরিবার বা সাথীদের সাথে যুক্ত 300 টি historicতিহাসিক সাইট হারিয়ে গেছে। এর সর্বাধিক বিখ্যাত উদাহরণ হ'ল আল বাকিকে ধ্বংস করা।

ভূগোল

মদিনা হেজাজ অঞ্চলে অবস্থিত যা নাফুদ মরুভূমি এবং লোহিত সাগরের মধ্যে 200 কিলোমিটার (124 মাইল) প্রশস্ত ফালা। সৌদি মরুভূমির কেন্দ্রস্থলে রিয়াদের উত্তর-পশ্চিমে প্রায় 720 কিলোমিটার (447 মাইল) অবস্থিত, শহরটি সৌদি আরবের পশ্চিম উপকূল থেকে 250 কিলোমিটার (155 মাইল) দূরে এবং প্রায় 620 মিটার (2,030 ফুট) উচ্চতায় অবস্থিত সমুদ্রতল উপরে. এটি 39-36 'দ্রাঘিমাংশ পূর্ব এবং 24-28' অক্ষাংশ উত্তরে অবস্থিত। এটি প্রায় 589 বর্গকিলোমিটার (227 বর্গমাইল) আয়তন covers শহরটি বারো (১২) জেলায় বিভক্ত হয়েছে, এর মধ্যে urban টি শহরকে নগর জেলা হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছে, এবং অন্যান্য ৫ টি শহরতলির হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছে।

উঁচু

বেশিরভাগ শহরের মতো হেজাজ অঞ্চলে মদীনা খুব উঁচুতে অবস্থিত। মক্কার প্রায় তিনগুণ উঁচু শহরটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 20২০ মিটার (২,০৩০ ফুট) উপরে অবস্থিত। উহুদ পর্বতটি মদিনার সর্বোচ্চ চূড়া এবং লম্বা 1,077 মিটার (3,533 ফুট)।

টোগোগ্রাফি

মদিনা হেজাজ পর্বতমালা এবং আগ্নেয়গিরির পাহাড় দ্বারা বেষ্টিত একটি মরুভূমি। মদিনার আশেপাশের মাটি বেশিরভাগ বেসাল্ট নিয়ে গঠিত, পাহাড়গুলি, বিশেষত শহরের দক্ষিণে লক্ষণীয়, আগ্নেয় ছাই যা প্যালিয়োজাইক যুগের প্রথম ভূতাত্ত্বিক যুগের হয়ে থাকে। এটি বেশ কয়েকটি বিখ্যাত পর্বত দ্বারা বেষ্টিত রয়েছে, উল্লেখযোগ্যভাবে পশ্চিমে জাবাল আল-হুজ্জাজ (পিলগ্রিমস পর্বত), উত্তর-পশ্চিমে সাল'আ পর্বত, জাবাল আল- ' ইর বা দক্ষিণে কারভান পর্বত এবং উত্তরে উহুদ পর্বত। ওয়াদি আল আকল , ওয়াদি আল 'আকীক এবং ওয়াদি আল-এর তিনটি উপত্যকার (ওয়াদি) এর ট্রিপয়েন্টে শহরটি সমতল পর্বত মালভূমিতে অবস্থিত is হিঁধ এই কারণেই শুষ্ক নির্জন পাহাড়ি অঞ্চলের মাঝে বিশাল সবুজ অঞ্চল রয়েছে

জলবায়ু

ক্যাপেন জলবায়ু শ্রেণিবিন্যাসের আওতায় মদীনা একটি উষ্ণ প্রান্তরে আবহাওয়াতে পড়েছে অঞ্চল (বিডাব্লুএইচ) । গ্রীষ্মকালীন দিনের তাপমাত্রা গড়ে প্রায় ২৯ ডিগ্রি সেলসিয়াস (৮৪ ডিগ্রি ফারেনহাইট) প্রায় 43 ডিগ্রি সেন্টিগ্রেড (109 ° ফাঃ) এর সাথে গরম থাকে with 45 ডিগ্রি সেন্টিগ্রেড (113 ° ফাঃ) এর উপরে তাপমাত্রা জুন এবং সেপ্টেম্বরের মধ্যে অস্বাভাবিক নয়। শীতকাল হালকা হয়, রাতে তাপমাত্রা 12 ডিগ্রি সেন্টিগ্রেড (54 ডিগ্রি ফারেনহাইট) থেকে দিনে 25 ডিগ্রি সেন্টিগ্রেড (77 ডিগ্রি ফারেনহাইট) থাকে। খুব সামান্য বৃষ্টিপাত হয়, যা প্রায় পুরো নভেম্বর এবং মেয়ের মধ্যেই পড়ে। গ্রীষ্মে, বাতাস উত্তর-পশ্চিমে, যদিও বসন্ত এবং শীতকালে দক্ষিণ-পশ্চিমে থাকে

ইসলামে তাত্পর্য

মদীনা একটি হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় স্থানটি দুটি মসজিদের উপস্থিতি থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মসজিদ কুবা'আ এবং আল-মসজিদ আন-নববি । এ দুটি মসজিদই মুহাম্মদ নিজেই নির্মাণ করেছিলেন। ইসলামী ধর্মগ্রন্থ মদিনার পবিত্রতার উপর জোর দেয়। কুরআনে মদীনা একাধিকবার উল্লেখ করা হয়েছে, এর দুটি উদাহরণ সুরা তাওবা। 101 আয়াত এবং আল-হাশর। ৮. আয়াত মদিনার সূরা সাধারণত তাদের মক্কান অংশের চেয়ে দীর্ঘ হয় এবং এগুলি সংখ্যায়ও বড়। সহিহ বুখারীতে মুহাম্মদ আল বুখারী লিপিবদ্ধ করেছেন যে আনাস ইবনে মালেক নবী বলেছেন:

"মদিনা সেই জায়গা থেকে সেই স্থান পর্যন্ত একটি মন্দির Its এর গাছগুলি কাটা উচিত নয় এবং কোনও ধর্মবিরোধী উদ্ভাবন করা উচিত নয় এতে কোন পাপ করা উচিত না এবং যে কেউ এর মধ্যে বিদ্বেষ সৃষ্টি করে বা পাপ (খারাপ কাজ) করে, সে Godশ্বরের, ফেরেশতাদের এবং সমস্ত লোকের জন্য অভিশাপ বহন করবে। "

নবীর মসজিদ (আল-মসজিদ আন-নববী)

ইসলামী রীতি অনুসারে, নবীজিদের মসজিদে একটি নামাজ মসজিদ আল হারাম ব্যতীত অন্য যে কোন মসজিদে এক হাজার নামাজের সমান হয় যেখানে অন্য যে কোনও মসজিদে এক নামাজের সমান পরিমাণ প্রার্থনা করা যায়। মসজিদটি প্রথমে সাত মাসের মধ্যে নির্মিত একটি উত্থিত এবং coveredাকা মিনবার (মিম্বার) দিয়ে নামাজের জন্য কেবল একটি উন্মুক্ত স্থান ছিল এবং নবীজীর কাঁচাধা (বাসস্থান, যদিও শব্দটি ছিল) এর পাশে অবস্থিত আক্ষরিক অর্থে বাগানের অর্থ) তার স্ত্রীদের ঘরগুলি সহ এটির পাশে। ইতিহাসে বহুবার মসজিদটি প্রসারিত হয়েছিল, যার অনেকগুলি অভ্যন্তরীণ বৈশিষ্ট্য সমসাময়িক মানদণ্ডের জন্য ওভারটাইম বিকাশ করেছিল

আধুনিক নবীর মসজিদটি নবীজীর কাঁচাধারের উপরে অবস্থিত সবুজ গম্বুজের জন্য বিখ্যাত যা বর্তমানে মুহাম্মদ, আবু বকর আল-সিদ্দিক এবং উমর ইবনে আল-খাত্তাবের সমাধিস্থল হিসাবে কাজ করে এবং মদিনার জন্য এটির স্বাক্ষর মিনার সহ রাস্তার চিহ্নে ব্যবহৃত হয়। মসজিদের পুরো পিয়াজা সূর্য থেকে 250 টি ঝিল্লি ছাতা দ্বারা ছায়াযুক্ত।

ক্বুবা মসজিদ

ক্বুবা মসজিদে নামাজ পড়া সুন্নত। একটি হাদীস অনুসারে, সাহল ইবনে হুনাইফ বর্ণনা করেছেন যে মুহাম্মদ বলেছেন,

"যে ব্যক্তি নিজের ঘরে নিজেকে পবিত্র করে, তখন সে কুবা মসজিদে আসে এবং সেখানে নামাজ পড়ে , ওমরাহ তীর্থযাত্রার মতো তার পুরষ্কার হবে "

এবং অন্য বর্ণনায় আছে,

" যে কেউ এই মসজিদে না আসা পর্যন্ত বাইরে যায় - অর্থ কিউবার মসজিদ - এবং সেখানে প্রার্থনা করেছে, এটি 'ওমরাহ'র সমান হবে "

এটি আল বুখারী ও মুসলিম দ্বারা লিপিবদ্ধ রয়েছে যে মুহাম্মদ প্রতি শনিবার দু'রাকাত সুন্নাত নামায পড়ার জন্য ক্বুবাতে যেতেন। ক্বুবা'আর মসজিদটি মুহাম্মদ নিজেই পুরনো মদীনায় আসার সময় নির্মিত করেছিলেন। ক্বূবা ও মসজিদটি কুরআনে পরোক্ষভাবে সূরা তাওবা, আয়াত ১০৮ নম্বর আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে।

অন্যান্য সাইট

মসজিদ আল-কিবলাতায়ন মুসলমানদের কাছে historতিহাসিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ আরও একটি মসজিদ। মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে, মুহাম্মদকে জেরুজালেমের দিকে প্রার্থনা থেকে মক্কার কা'বার দিকে প্রার্থনা করা থেকে তাঁর প্রার্থনার দিক পরিবর্তন (ক্বিবলা) করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, যেমন তাকে সূরা বাকারার ১৪৩ এবং ১৪৪ আয়াতে আদেশ করা হয়েছিল। মসজিদটি বর্তমানে সম্প্রসারণ করা হচ্ছে ৪,০০০ এরও বেশি উপাসককে ধরে রাখতে সক্ষম হতে। সুন্নি সূত্রে দাবি করা হয়েছে যে মুহাম্মদ এই মসজিদের ফজিলত সম্পর্কে কিছু বলেছিলেন কিনা তা প্রমাণ করার জন্য হাদীস বা অন্য কোনও প্রমাণ নেই।

আল-বাকী 'উল্লেখযোগ্য কবরস্থান মদীনা যেখানে মুহাম্মাদ, খলিফা এবং আলেমদের একাধিক পরিবারের সদস্যকে সমাধিস্থ করা হয়েছিল বলে জানা গেছে।

ইসলামিক বিচক্ষণত্বে

মদিনায় সভ্যতার সমাপ্তির বিষয়ে আবু হুরাইরাহ বলেছিলেন যে যে মুহাম্মদ বলেছিলেন:

"জনগণ সর্বোত্তম অবস্থার পরেও মদীনা ত্যাগ করবে এবং বন্য পাখি এবং শিকারের জন্তু ছাড়া আর কেউ সেখানে বাস করবে না এবং শেষ ব্যক্তিরা মারা যাবে মুজাইনা গোত্রের দুই রাখাল হবে, যারা তাদের মেষদের মদিনার দিকে চালিত করবে, কিন্তু তাতে কাউকেই দেখতে পাবে না এবং তারা যখন থানিয়াত-আল-ওয়াদা'র উপত্যকায় পৌঁছবে, তখন তারা তাদের মৃতদেহের উপরে পড়ে থাকবে। " (আল বুখারী, খণ্ড ৩, বই ৩০, হাদিস ৯৮)

সুফিয়ান ইবনে আবু জুহাইর বলেছেন মুহাম্মদ বলেছেন:

"ইয়ামেন বিজয়ী হবে এবং কিছু লোক হিজরত করবে (মদীনা থেকে) ) এবং তাদের পরিবারকে এবং যারা তাদের আনুগত্য করবে তাদের (ইয়েমেনে) হিজরত করার আহ্বান জানাবে যদিও মদিনা তাদের পক্ষে উত্তম হবে; যদি তারা জানত তবে শামও বিজয়ী হবে এবং কিছু লোক (মদীনা থেকে) হিজরত করবে এবং তাদেরকে অনুরোধ করবে পরিবার এবং যারা তাদের আনুগত্য করবে তাদের (শামে) হিজরত করতে যদিও মদিনা তাদের জন্য উত্তম হবে; যদি তারা জানত তবে 'ইরাক বিজয়ী হবে এবং কিছু লোক মদিনা থেকে হিজরত করবে এবং তাদের পরিবার এবং যারা তাদের পরিবারকে অনুরোধ করবে তাদেরকে (ইরাক) অভিবাসনের জন্য আনুগত্য করুন যদিও মদিনা তাদের পক্ষে উত্তম হবে; যদি তারা জানত। " (আল বুখারী, খণ্ড ৩, বই ৩০, হাদীস ৯৯)

মদীনা প্লেগ এবং আদ-দাজ্জাল থেকে সুরক্ষার জন্য নিম্নলিখিত আহাদীস রেকর্ড করা হয়েছে:

আবু বকরা লিখেছেন:

" আল-মসিহ আদ-দাজ্জাল দ্বারা সৃষ্ট সন্ত্রাস মদিনায় প্রবেশ করবে না এবং মদিনার সাতটি দরজা থাকবে এবং সেখানে থাকবে প্রত্যেক দরজায় দু'জন ফেরেশতা তাদের রক্ষা করছেন। " (আল বুখারী, খণ্ড ৩, বই ৩০, হাদিস ১০৩)

আবু হুরায়রাহ লিখেছেন:

"মদিনার প্রবেশদ্বার (বা রাস্তাগুলি) রক্ষাকারী দেবদূত রয়েছে, না মহামারী ও না অ্যাড-দাজ্জাল এতে প্রবেশ করতে সক্ষম হবে। " (আল বুখারী, খণ্ড ৩, বই ৩০, হাদীস ১০৪)

জনসংখ্যা

২০১৩ সালের হিসাবে, রেকর্ড করা জনসংখ্যা ছিল ২,১8৮,১8৮, বৃদ্ধির হার ২.৩২%। বিশ্বজুড়ে মুসলমানদের গন্তব্য হওয়ায় মদিনা হজ বা ওমরাহ পালন করার পরে অবৈধ অভিবাসনের সাক্ষ্য দেয়, সরকার কঠোর বিধি নিষেধাজ্ঞার পরেও কার্যকর করেছে। তবে, কেন্দ্রীয় হজ কমিশনার প্রিন্স খালিদ বিন ফয়সাল জানিয়েছিলেন যে ২০১৩ সালে অবৈধভাবে অবস্থানকারী দর্শনার্থীর সংখ্যা ২৯% কমেছে।

ধর্ম

সৌদি আরবের বেশিরভাগ শহরগুলির মতোই, ইসলাম ধর্ম মদিনার সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যার অনুসরণ করে

বিভিন্ন বিদ্যালয়ের সুন্নী (হানাফি, মালেকী, শাফিয়ী এবং হাম্বালি) সংখ্যাগরিষ্ঠ, যদিও মদিনার আশেপাশে একটি উল্লেখযোগ্য শিয়া সংখ্যালঘু রয়েছে, যেমন নাখাওয়িলা। হারামের বাইরে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক অমুসলিম অভিবাসী শ্রমিক এবং বিদেশে যাত্রী রয়েছে

সংস্কৃতি

মক্কার মতোই, মদিনা ক্রস-কালচারাল পরিবেশ প্রদর্শন করে, এমন একটি শহর যেখানে মানুষ অনেক জাতীয়তা এবং সংস্কৃতি একসাথে থাকে এবং প্রতিদিনের ভিত্তিতে একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে। এটি কেবল পবিত্র কোরআন মুদ্রণের জন্য কিং ফাহাদ কমপ্লেক্সকে সহায়তা করে। 1985 সালে প্রতিষ্ঠিত, বিশ্বের বৃহত্তম কুরআনের প্রকাশক, এটি প্রায় 1100 জনকে নিয়োগ দেয় এবং বিভিন্ন ভাষায় 361 টি বিভিন্ন প্রকাশনা প্রকাশ করে। জানা গেছে যে প্রতি বছর বিশ্বজুড়ে ৪০০,০০০ এরও বেশি লোক কমপ্লেক্সটিতে যান visit প্রতিটি দর্শনার্থীর সুবিধার্থে একটি সফর শেষে কোরআনের একটি বিনামূল্যে অনুলিপি উপহার দেওয়া হয়

যাদুঘর ও শিল্পকলা

আল মদিনা যাদুঘরে নগরীর সাংস্কৃতিক ও historicalতিহাসিক heritageতিহ্য সম্পর্কিত বিভিন্ন প্রদর্শনী রয়েছে যা পুরাতন শহরের বিভিন্ন প্রত্নতাত্ত্বিক সংগ্রহ, ভিজ্যুয়াল গ্যালারী এবং বিরল চিত্রগুলির বৈশিষ্ট্যযুক্ত। এটি হেজাজ রেলওয়ে যাদুঘর অন্তর্ভুক্ত। দার আল মদিনা যাদুঘরটি ২০১১ সালে খোলা হয়েছিল এবং এটি নগরীর স্থাপত্য ও নগর heritageতিহ্যে বিশেষতী মদিনার ইতিহাস উন্মোচিত করে। পবিত্র কুরআন প্রদর্শনীতে মসজিদের আন-নববীকে ঘিরে থাকা অন্যান্য প্রদর্শনীর পাশাপাশি মুহাম্মদের সময় থেকে কোন প্রত্নতত্ত্ব বা স্থাপত্য নেই। পবিত্র কুরআন প্রদর্শনীতে কুরআনের বিরল পাণ্ডুলিপি রয়েছে।

মদিনা আর্টস সেন্টার, 2018 সালে প্রতিষ্ঠিত এবং এমএমডিএর সাংস্কৃতিক শাখা দ্বারা পরিচালিত, আধুনিক এবং সমসাময়িক চারুকলায় মনোনিবেশ করে। কেন্দ্রটি চারুকলা বাড়াতে এবং সমাজের শৈল্পিক এবং সাংস্কৃতিক আন্দোলনকে সমৃদ্ধ করা, সমস্ত গোষ্ঠী এবং বয়সের শিল্পীদের ক্ষমতায়ন করার লক্ষ্যে। 2020 সালের ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত, সামাজিক দূরত্বের ব্যবস্থা এবং কারফিউ বাস্তবায়নের আগে, এটি সাপ্তাহিক কর্মশালা এবং আলোচনা সহ 13 টিরও বেশি গ্রুপ এবং একক আর্ট গ্যালারী ধারণ করে। কেন্দ্রটি 8,200 বর্গমিটার (88,264 বর্গফুট) কিউবা মসজিদের নিকটে কিং ফাহদ পার্কে অবস্থিত

2018 সালে, এমএমডিএ আরবি উদযাপনের জন্য একটি বার্ষিক ফোরাম আরবি ক্যালিগ্রাফির মদিনা ফোরাম চালু করেছে ক্যালিগ্রাফি এবং খ্যাতিমান আরবি ক্যালিগ্রাফার। ইভেন্টটিতে আরবি ক্যালিগ্রাফি সম্পর্কে আলোচনা এবং 10 টি দেশের 50 টি আরবি ক্যালিগ্রাফারের কাজ দেখানোর জন্য একটি গ্যালারী অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আরবি ক্যালিগ্রাফির দার আল-কালাম কেন্দ্রটি হিজাজ রেলওয়ে যাদুঘরের ঠিক ওপারে মসজিদ আন-নববির উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত। ২০২০ সালের এপ্রিল মাসে ঘোষণা করা হয়েছিল যে কেন্দ্রটি সংস্কৃতি মন্ত্রনালয়ের দ্বারা আয়োজিত "আরবি ক্যালিগ্রাফির বছর" অনুষ্ঠানের সাথে আরবি ক্যালিগ্রাফির জন্য প্রিন্স মোহাম্মদ বিন সালমান কেন্দ্রের নামকরণ করে আরবি ক্যালিগ্রাফারের একটি আন্তর্জাতিক কেন্দ্রে উন্নীত করা হয়েছিল। বছর ২০২০ এবং ২০২১ সাল।

এমএমডিএ কালচারাল উইং কর্তৃক চালু হওয়া অন্যান্য প্রকল্পগুলির মধ্যে 11 টি দেশের 16 ভাস্করগণের সাথে কুবা স্কোয়ারে অনুষ্ঠিত মদীনা ফোরামের লাইভ স্কাল্পচার অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ফোরামটির উদ্দেশ্য ছিল ভাস্কর্যটি একটি প্রাচীন শিল্প হিসাবে উদযাপন করা এবং তরুণ শিল্পীদের এই শিল্পকর্মের প্রতি আকৃষ্ট করা

খেলাধুলা

সৌদি আরব তার চারপাশে ফুটবলের অনুরাগের জন্য খ্যাতিমান বিশ্ব মদিনা প্রিন্স মোহাম্মদ বিন আবদুলাজিজ স্টেডিয়ামে তাদের ভাগ করে নেওয়া হোম ভেন্যু সহ দুটি ফুটবল ক্লাব আল আনসার এফসি এবং ওহোদ এফসি হোস্ট করে

অর্থনীতি

icallyতিহাসিকভাবে, মদিনার অর্থনীতি বিক্রয়ের উপর নির্ভরশীল ছিল তারিখ এবং অন্যান্য কৃষি কার্যক্রম। ১৯২০ সাল নাগাদ, অন্যান্য শাকসব্জির পাশাপাশি ১৩৯ টি জাতের খেজুরও জন্মেছিল। ধর্মীয় ভ্রমণ মদিনার অর্থনীতিতে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করে, এটি ইসলামের দ্বিতীয় পবিত্রতম শহর এবং অনেক historicalতিহাসিক ইসলামিক অবস্থান রয়েছে, এটি হজ মৌসুমে হজ করতে আসা 7 মিলিয়নেরও বেশি দর্শনার্থী এবং বছর জুড়ে ওমরাহদের আকর্ষণ করে

মদিনার দুটি শিল্প অঞ্চল রয়েছে, বৃহত্তর একটি ২০০,০০০,০০০ এম 2 এর আয়তন সহ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং সৌদি কর্তৃপক্ষ শিল্প শহর ও প্রযুক্তি অঞ্চল (মোডন) দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। এটি প্রিন্স মোহাম্মদ বিন আবদুলাজিজ আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর থেকে ৫০ কিলোমিটার দূরে এবং ইয়ানবু বাণিজ্যিক বন্দর থেকে ২০০ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত এবং এর ২৩6 টি কারখানা রয়েছে, যা পেট্রোলিয়াম পণ্য, নির্মাণ সামগ্রী, খাদ্য পণ্য এবং অন্যান্য অনেক পণ্য উত্পাদন করে produce নলেজ ইকোনমিক সিটি (কেইসি) একটি সৌদি আরব যৌথ স্টক সংস্থা যা ২০১০ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল It এটি রিয়েল এস্টেট উন্নয়ন এবং জ্ঞান-ভিত্তিক শিল্পগুলিকে কেন্দ্র করে। প্রকল্পটি বিকাশের অধীনে রয়েছে এবং মদিনায় এটির কাজ সমাপ্তির মাধ্যমে কর্মসংস্থান অত্যন্ত বৃদ্ধি করবে বলে আশা করা হচ্ছে।

মানব সম্পদ

শিক্ষা এবং পণ্ডিত কার্যকলাপ

মন্ত্রণালয় আল-মদিনা প্রদেশের শিক্ষাব্যবস্থার প্রশাসনিক সংস্থা এবং এটি সারা প্রদেশে যথাক্রমে ছেলে এবং মেয়েদের জন্য 724 এবং 773 টি সরকারী বিদ্যালয় পরিচালনা করে। তাইবাহ হাই স্কুল সৌদি আরবের অন্যতম উল্লেখযোগ্য স্কুল is 1942 সালে প্রতিষ্ঠিত, এটি তখন দেশের দ্বিতীয় বৃহত্তম স্কুল ছিল। সৌদি মন্ত্রীরা এবং সরকারী কর্মকর্তারা এই উচ্চ বিদ্যালয় থেকে স্নাতক হয়েছেন

তাইবাহ বিশ্ববিদ্যালয় একটি পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয় যা প্রদেশের বাসিন্দাদের জন্য উচ্চশিক্ষা প্রদান করে, এটির ২৮ টি কলেজ রয়েছে, যার মধ্যে ১ 16 টি মদিনায় রয়েছে। এটি ২০২০ সালের মতো 89 টি একাডেমিক প্রোগ্রাম সরবরাহ করে এবং তার সংখ্যা 90210 জন শিক্ষার্থী রয়েছে। ১৯61১ সালে প্রতিষ্ঠিত ইসলামিক বিশ্ববিদ্যালয়টি এই অঞ্চলের প্রাচীনতম উচ্চশিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং প্রায় ২২০০০ শিক্ষার্থী নামভুক্ত রয়েছে। এটি শরিয়া, কুরআন, উসুল আদ-দ্বীন, হাদিস এবং আরবি ভাষায় বৃহত্তর অফার দেয়। বিশ্ববিদ্যালয় কলা ডিগ্রি স্নাতক এবং স্নাতকোত্তর এবং ডক্টরেট ডিগ্রি প্রদান করে। ভর্তিচ্ছুদের জন্য আবাস এবং জীবনযাত্রার ব্যয় সরবরাহকারী বৃত্তি প্রোগ্রামের ভিত্তিতে মুসলমানদের জন্য উন্মুক্ত। ২০১২ সালে, বিশ্ববিদ্যালয়টি বিজ্ঞান কলেজ প্রতিষ্ঠা করে এর কার্যক্রমগুলি প্রসারিত করে, যা ইঞ্জিনিয়ারিং এবং কম্পিউটার বিজ্ঞান মেজরগুলি সরবরাহ করে। টিভিটিসি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত আল মদিনা কলেজ অফ টেকনোলজিতে বৈদ্যুতিক প্রকৌশল, মেকানিকাল ইঞ্জিনিয়ারিং, কম্পিউটার সায়েন্সেস এবং ইলেকট্রনিক বিজ্ঞান সহ বিভিন্ন ডিগ্রি প্রোগ্রাম রয়েছে। মদিনার বেসরকারী বিশ্ববিদ্যালয়গুলির মধ্যে আরব ওপেন বিশ্ববিদ্যালয় প্রিন্স মুকরিন বিশ্ববিদ্যালয় এবং আল রায়য়ান কলেজ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে

পরিবহন

এয়ার

মদিনা প্রিন্স মোহাম্মদ দ্বারা পরিবেশন করা হয়েছে বিন আবদুলাজিজ আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর Highway৪০ হাইওয়ে থেকে দূরে অবস্থিত It এটি দেশীয় ফ্লাইট পরিচালনা করে, যখন এটি মধ্য প্রাচ্যের আঞ্চলিক গন্তব্যগুলিতে আন্তর্জাতিক পরিষেবা নির্ধারণ করে। এটি সৌদি আরবের চতুর্থ-ব্যস্ততম বিমানবন্দর, ২০১৮ সালে ৮,১৪৪,7৯০ জন যাত্রী পরিচালনা করছে। বিমানবন্দর প্রকল্পটি ইঞ্জিনিয়ারিং নিউজ-রেকর্ড ' এর তৃতীয় বার্ষিক গ্লোবাল সেরা প্রকল্প প্রতিযোগিতা 10 সেপ্টেম্বর অনুষ্ঠিত হয়েছিল বিশ্বের সেরা হিসাবে ঘোষণা 2015. বিমানবন্দর মেনা অঞ্চলে শক্তি ও পরিবেশগত নকশায় প্রথম নেতৃত্ব (এলইডি) স্বর্ণের শংসাপত্রও পেয়েছে। বিমানবন্দরটি হজের সময় বেশি সংখ্যক যাত্রী গ্রহণ করে।

রডস্

২০১৫ সালে, এমএমডিএ দরব আস-সুন্নাহ (সুন্নাহ পাথ) প্রকল্পের ঘোষণা করেছে, যার লক্ষ্য 3 কিমি (2 মাইল) কুবা'আ রোড সংযোগকারী কুবা'আ মসজিদটি আল-মসজিদ-আন-নববীকে একটি এভিনিউতে নিয়ে যাওয়া, পথচারীদের জন্য পুরো রাস্তাটি প্রশস্ত করে এবং দর্শনার্থীদের জন্য পরিষেবা সুবিধা প্রদান করে। এই প্রকল্পটির উদ্দেশ্য হ'ল সুন্নতকে পুনরুজ্জীবিত করার যেখানে মুহাম্মদ তার শনিবার বিকেলে নিজের বাড়ি (আল-মসজিদ আন-নবাবি) থেকে কুবা'তে যেতেন।

মদিনা শহর দু'জনের সংযোগস্থলে অবস্থিত Med সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ সৌদি মহাসড়ক, হাইওয়ে 60 এবং হাইওয়ে 15. হাইওয়ে 15 মদিনাকে দক্ষিণে মক্কার সাথে উত্তর দিকে এবং তাবুক ও জর্ডানকে উত্তরের সাথে সংযুক্ত করে। হাইওয়ে 60 নগরটি পশ্চিমে লোহিত সাগরের একটি বন্দর শহর ইয়ানবু এবং পূর্বে আল কাসিমের সাথে সংযুক্ত করে। শহরটি তিনটি রিং রোড দ্বারা পরিবেশন করা হয়: কিং ফয়সাল রোড, একটি 5 কিলোমিটার রিং রোড যা আল-মসজিদ আন-নবাবী এবং শহরতলীর অঞ্চলকে ঘিরে, কিং আবদুল্লাহ রোড, একটি 27 কিমি রাস্তা যা বেশিরভাগ শহুরে মদিনা এবং কিং খালিদ রোডকে ঘিরে রেখেছে is city০ কিলোমিটার রাস্তা নিয়ে পুরো শহর এবং কিছু গ্রামাঞ্চল ঘিরে সবচেয়ে বড় রিং রোড

বাস এবং দ্রুত ট্রানজিট

মদিনায় বাস পরিবহন ব্যবস্থা এমএমডিএ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল ২০১২ সালে M এবং স্যাপটকো দ্বারা পরিচালিত হয়। নতুন প্রতিষ্ঠিত বাস ব্যবস্থায় 10 টি লাইন রয়েছে যা শহরের বিভিন্ন অঞ্চলকে মসজিদ আন-নবাবি এবং শহরতলীর সাথে সংযুক্ত করে এবং প্রতিদিন প্রায় 20,000 যাত্রীকে সেবা দেয়। 2017 সালে, এমএমডিএ মদিনা দর্শনীয় স্থান বাস পরিষেবা চালু করে। ওপেন টপ বাসগুলি মাসজিদ আন-নববি, ক্বুবা মসজিদ এবং মসজিদ আল-কিবলাতায়ন সহ দুটি লাইন এবং 11 টি গন্তব্য সহ সারা দিন দর্শনীয় ভ্রমণে যাত্রীদের নিয়ে যায় এবং 8 টি ভিন্ন ভাষায় অডিও ভ্রমণের দিকনির্দেশ সরবরাহ করে। 2019 সালের শেষের দিকে, এমএমডিএ 15 বিআরটি লাইন দিয়ে বাসের নেটওয়ার্ক সম্প্রসারণের পরিকল্পনা ঘোষণা করেছে। প্রকল্পটি ২০২৩ সালে শেষ হওয়ার কথা ছিল। ২০১৫ সালে এমএমডিএ মদিনায় গণপরিবহন মাস্টার প্ল্যানকে সম্প্রসারণে একটি তিন-লাইন মেট্রো প্রকল্প ঘোষণা করেছিল।

রেল

historicতিহাসিক অটোমান রেলপথ বন্ধ হয়ে গিয়েছিল এবং মদিনার একটি সহ রেল স্টেশনগুলি সৌদি সরকার কর্তৃক যাদুঘরে রূপান্তরিত হয়েছিল। হারামাইন হাই স্পিড রেলপথ (এইচএইচআর) মদিনা এবং মক্কার সাথে সংযুক্ত হয়ে 2018 সালে চালু হয়েছিল এবং তিনটি স্টেশন পেরিয়ে গেছে: জেদ্দা, কিং আবদুল আজিজ আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর এবং কিং আবদুল্লাহ অর্থনৈতিক শহর। এটি ৪৪৪ কিলোমিটার (২ 276 মাইল) দিয়ে 300 কিলোমিটার / ঘন্টা গতিবেগ নিয়ে চলে এবং এর বার্ষিক সক্ষমতা 60 মিলিয়ন যাত্রী রয়েছে মোহরিত অমৃত: নবী নবীজির জীবনী ‍‍ ﷺ রিয়াদ: দারুসালাম প্রকাশক। .mw-parser-output cite.citation {হরফ শৈলী: উত্তরাধিকারী} .mw-parser- আউটপুট। উপস্থাপনা q {উদ্ধৃতি: "" "" "" ""}। এমডব্লু-পার্সার-আউটপুট .আইডি-লক- বিনামূল্যে একটি, .এমডাব্লু পার্সার-আউটপুট। শিক্ষণ .cs1-লক মুক্ত একটি {পটভূমি: রৈখিক-গ্রেডিয়েন্ট (স্বচ্ছ, স্বচ্ছ), ইউআরএল ("// আপলোড.উইকিমিডিয়া.org / উইকিপিডিয়া / কমন্স / / / /65 / লক -গ্রিন.এসভিজি ") ডান 0.1 মিমি সেন্টার / 9 পিএক্স নো-রিপিট্ট}। এমডাব্লু-পার্সার-আউটপুট .আইডি-লক-লিমিটেড এ, .এমডাব্লু-পার্সার-আউটপুট .আইডি-লক-রেজিস্ট্রেশন এ, এমএমডাব্লু-পার্সার-আউটপুট .citation .cs1- লক-সীমাবদ্ধ a, .mw-parser-output .citation .cs1- লক-রেজিস্ট্রেশন একটি {পটভূমি: লিনিয়ার-গ্রেডিয়েন্ট (স্বচ্ছ, স্বচ্ছ), url ("// আপলোড.উইকিমিডিয়া.org / উইকিপিডিয়া কমন্স / ডি / ডি 6 / লক-গ্রে-ওএল-2.এসভিজি ") রাইট 0.1 মিমি সেন্টার / 9 পিএক্স নো-রিপিট্ট m। এমডাব্লু-পার্সার-আউটপুট .আইডি-লক-সাবস্ক্রিপশন এ, এমএমডাব্লু-পার্সার-আউটপুট। সিএস 1-লক-সাবস্ক্রিপশন a {ব্যাকগ্রাউন্ড: লিনিয়ার-গ্রেডিয়েন্ট (স্বচ্ছ, স্বচ্ছ), ইউআরএল ("// আপলোড.উইকিমিডিয়া.আর / উইকিপিডিয়া / কমন্স / এ / এএ / লক-red-alt-2.svg") রাইট 0.1 এম কেন্দ্র / 9 পিএক্স নো-রিপিট}। এমডব্লু-পার্সার-আউটপুট .সিএস 1-সাবস্ক্রিপশন, এমএমডাব্লু-পার্সার-আউটপুট .সিএস 1-রেজিস্ট্রেশন {রঙ: # 555 m। এমডব্লু-পার্সার-আউটপুট .সিএস 1-সাবস্ক্রিপশন স্প্যান, এমএমডাব্লু-পার্সার-আউটপুট .সিএস 1-রেজিস্ট্রেশন স্প্যান {বর্ডার-নীচে: 1px ডটেড; কার্সার: সহায়তা} .mw- পার্সার-আউটপুট। পটভূমি: রৈখিক-গ্রেডিয়েন্ট (স্বচ্ছ, স্বচ্ছ), ইউআরএল ("// আপলোড.উইকিমিডিয়া.আর / উইকিপিডিয়া / কমন্স / ৪ / ৪ সি / উইকিউসোর্স- লোগো.সভিগ ") সরাসরি 0.1 মিমি সেন্টার / 12 পিক্স নো-রিপিট m .mw- পার্সার-আউটপুট কোড.cs1-কোড {রঙ: উত্তরাধিকারী; পটভূমি: উত্তরাধিকারী; সীমান্ত: কিছুই নয়; প্যাডিং: উত্তরাধিকার}। এমডাব্লু-পার্সার-আউটপুট .সিএস 1-লুকানো-ত্রুটি {প্রদর্শন: কিছুই নয়; ফন্ট-আকার: 100%}} এমডব্লু-পার্সার-আউটপুট .সিএস 1-দৃশ্যমান-ত্রুটি {ফন্ট-আকার: 100%}। এমডব্লু-পার্সার-আউটপুট .সিএস 1-রক্ষণাবেক্ষণ {প্রদর্শন: কিছুই নয়; রঙ: # 33aa33; মার্জিন-বাম: 0.3 মিমি m। এমডব্লু-পার্সার -আউটপুট .সিএস 1-ফর্ম্যাট {ফন্ট-আকার: 95%}। এমডব্লু-পার্সার-আউটপুট .সিএস 1-কার্ন-বাম, .এমডাব্লু-পার্সার-আউটপুট .সিএস 1-কার্ন-ডাব্লুএল-বাম-প্যাডিং-বাম: 0.2 এমএম}} এমডব্লু-পার্সার-আউটপুট .সিএস 1-কার্ন-রাইট, .এমডাব্লু-পার্সার-আউটপুট .সিএস 1-কার্ন-ডাব্লুএল-রাইট ding প্যাডিং-রাইট: 0.2 এমএম} : উত্তরাধিকারী} আইএসবিএন 978-603-50011-0-6

• মোবারকপুরী, সাফিউর রহমান (2004)। মদীনা মুনাওয়ারওয়ার ইতিহাস। রিয়াদ: দারুসালাম প্রকাশক। আইএসবিএন 978-996-08921-1-5
• বদর, আবদুলবাসিত এ (2013)। মদীনা, আলোকিত শহর: ইতিহাস ও ল্যান্ডমার্কস মদিনা: আল-মদীনা আল মুনাওয়ারওয়ালা গবেষণা & amp; স্টাডিজ সেন্টার। আইএসবিএন 978-603-90414-7-4